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房晶 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):219-220
托妮·莫里森的《宠儿》通过一个黑人母亲杀婴、婴儿还魂的故事,抨击了美国蓄奴制对黑人奴隶肉体和精神上的摧残,为处于“失语”地位的黑奴找到了声音.作者在书中运用了大量的象征手法,使作品主题更加明确,人物性格愈加鲜明.通过分析红色、锡烟盒、树木的象征意义,深入探讨隐藏于这些象征意象背后的深层次主题和人物形象. 相似文献
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决战前夕
2012年3月16日,我们收到北方某中院的开庭传票,定于2012年4月17日上午9时正式开庭。接下来,我们便认真地展开庭前的准备工作。 相似文献
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这是一份特殊的抗战档案。抗战档案浩如烟海,说它特殊,绝非故弄玄虚。至少有这样几个原因:
一是这份档案的载体不是一般的纸张,而是三个用过的纸烟盒。
二是表述这份档案内容没有使用一般的汉字,而是配有简单英语说明的五幅漫画。 相似文献
一是这份档案的载体不是一般的纸张,而是三个用过的纸烟盒。
二是表述这份档案内容没有使用一般的汉字,而是配有简单英语说明的五幅漫画。 相似文献
4.
黄大广 《中国科教创新导刊》2008,(5):137-137
云南民族歌舞以其浓郁的艺术风格和淳朴高雅的艺术品味,白鹇舞是在元阳、元江等县哈尼族地区流行的一种民族民间舞蹈。本文就此舞蹈的训练方法做些探讨。 相似文献
5.
烟盒舞是彝族民间艺术中最具特色、发展水平也较高的一种舞蹈,也是中国民族舞苑中的一枝奇葩。彝族烟盒舞的起源依赖于民间多彩的历史传说,而作为特定的历史文化符号存在。它吸收、消化、融合许多历史传说而形成,反映了历史时期滇人的生活图景。 相似文献
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烟画绝大多数是用硬纸卡片制作的,其次是用丝绸,极少采用画布。即使用画布也基本上是印制一些著名油画,幅画相当于20支香烟烟盒。笔者藏有英国1915年用画布制作的唯一一套特大尺寸烟画,类似明信片,长13.2厘米,宽10.8厘米,装于500支香烟盒中。 相似文献
8.
9.
民族地区学校教育传承少数民族非物质文化遗产的现状与反思——以国家级非物质文化遗产云南彝族烟盒舞为例 总被引:1,自引:0,他引:1
少数民族文化的学校教育传承,不仅是一种被长期忽视的民族民间文化资源进入主流教育的过程和一种民族古老生命记忆的延续,同时也是一个对民族生存精神和生存智慧及活态文化存在的再认知过程以及一个更具人性发现和理性精神的民族文化整合过程.随着社会发展,学校教育尤其是民族地区学校教育应肩负起少数民族文化在现代社会中保存、传承和创新的历史使命. 相似文献
10.
云南彝族烟盒舞及其教育传承的特殊价值 总被引:1,自引:1,他引:0
民族文化是一个民族生存、发展的根基,教育对人的形成和发展具有深刻而长远的影响,而民族文化的传承又是教育的重要内容和手段.本文从教育人类学的视角对中国云南彝族"烟盒舞"进行研究,围绕彝族"烟盒舞"对人的影响,以及传承的途径和内容等方面,探索彝族"烟盒舞"的文化传承在人的教育形成中的特殊价值. 相似文献