我看见天堂(组诗)

正~~     

下关琐记

正一座城市的快速发展,把很多老的东西带走了,但是带不走心底深深的记忆。关迤和关外外地人初次来大理,经常分不清大理与下关这两个地名之间的关系;住下关的外地人也很弄不清本地人常说的"关迤"和"关外"的来由和区别。一位久居下关的知名作家,写过一篇有关"关迤"和"关外"的文章,认为"关迤"落实为文字应该是"关里"才对。他说:"我想这除了当地语音‘迤’     

红山玉龙的使用功能新考

中华民族是世界上用玉时间最久远的民族,玉在我国人民的宗教、政治、生活、礼仪等方面扮演着重要的角色。红山文化与良渚文化是我国史前玉文化最引人注目的两朵奇葩,尤其是红山文化玉龙的发现,为我们做为龙的传人研究古时龙图案的历史发展提供了依据,而红山文化玉龙的用途,考古界和学术界一直众说纷纭,难以形成统一权威论证,此文作者在这一问题上提出了自己独特的观点,欲与广大藏界及考古人士展开讨论,为我国红山文化的研究发展增添一新课题。     

雪的山下水的城

一座雪的山。一个水的城。一条石铺的小巷。一方石砌的广场。多少年后,坐着火车,我又来到这里!雪的山,以砭人肌肤的寒冷,让远道而来者清醒地感到它的真实存在。上世纪八十年代初,我曾在这里参加过文学创作读书     

丽江“大玉龙”旅游景区客源需求时间结构定量研究

旅游客源市场是旅游研究的重要组成部分之一,系统分析旅游客源市场的时间分布规律,有助于为旅游管理部门及旅游企业提供决策依据和理论支持.以丽江“大玉龙”旅游景区为例,针对其旅游客源市场的现状,用时间强度指数、高峰指数作为主要指标进行聚类分析,找出其旅游需求的时间结构规律,有助于丽江大玉龙旅游景区进一步开拓旅游市场,对其旅游规划和经营决策具有较大的现实意义.     

读解凌家滩、红山文化玉龙的社会文化内涵——兼谈史前文明因素特点

安徽凌家滩、红山文化是新石器时代晚期两支代表性文化,都以其丰富多彩的文化内涵蜚声海内外,引起众多学人关注。细梳两文化内涵,惊奇地发现它们在构成方面有很多相似之处,激起笔者无限兴趣。例如都存在祭坛、神庙、聚落、贵族墓地、大量精美的玉器等。而尤为"引人入胜"的地方就是两地都有玉龙出土。玉龙制作精致,栩栩如生,它不仅仅是艺术品,而且更富有深厚的文化底蕴,因此成了本文论述的主角。再结合两文化中其他遗存,来浅析龙文化的社会内涵,及其产生的时代背景、民族心理和史前文明呈现的若干特点。     

酒泉市档案馆举行王玉龙同志赠书仪式

3月23日,革命老战士王玉龙将自己历时5年编著的《回忆——西北战场始末和抗美援朝岁月》一书共5本,捐赠给酒泉市档案馆珍藏。酒泉市档案馆为王玉龙同志举行了赠书仪式,王丽君局长向其颁发了收藏证书。王玉龙同志于1933年出生,曾参加过抗美援朝及酒泉、新疆等地的剿匪战役。为了记录这些不同寻常的历史经历,传承革命传统,他自费到甘肃、内蒙、新疆等13个省区寻找战友、查阅历史资料,撰写回忆录。期间,他先后6次到酒泉市档案馆查阅档案资料,收集了大量的酒泉当地革命历史文献。     

我校29位高层次人才人住赤峰“玉龙人才”公寓

2013年3月5日,校园内充满了欢乐与喜庆的气氛,我校20多位博士教授兴致勃勃地来到行政楼五楼会议室,前来参加高层次人才人住赤峰市“玉龙人才”公寓座谈会并领取人住通知单。     

玉龙看雪 故宫观画——李霖灿的丽江情缘

中学时代,读《香港文学》上张昆华先生的散文《梦回云杉坪》,知道了有位名叫李霖灿的"麽些先生",因痴情玉龙雪山而瘗于云杉坪。后来,再读杨福泉先生的系列文章,终于弄清了李霖灿在云南结下的动人情缘……上世纪30年代末,抗战烽火弥漫,内地院校纷纷南迁昆明。40年代初,学子李霖灿随同杭州艺专步行进入云南。到达昆明后,与画友李晨岚在沈从