文化大散文刍议

文化大散文也称历史文化散文，是文学创新与探索的一种产物。它并非始于今日，而是与我国源远流长的文史融合传统有着紧密的联系，就是说，作家最初的文化角色常常就是史家。文化大散文之所以在上个世纪90年代崛起，一是由于作家主体意识、文化修养的强化，二是许多作家读者出于对当时的“散文消费品格”的不满足感而产生的深度追求以及大批学者的加盟；学问负累过重、价值观念先行、缺乏生命体验与独特的精神发现、形式佶屈板滞是其创作中的缺憾。     

民生新闻的缺憾与突破点浅议

民生新闻的出现、发展对媒体改革、创新、发展作了有益探索。就拿齐齐哈尔广播电视报的《鹤城小灵通》来说，它以“关注民生、传达民声”为宗旨，以百姓的眼睛看百姓，融新闻、专题、服务、活动、互动为一体，努力追求新闻性与服务性的和谐、专业性与社会化的和谐、普遍性与本土化的和谐。又如《鹤城大明白》，顾名思义是一档“帮忙”、“沟通”类栏目。栏目称，大事、小事、有事请说话，成为百姓解决实际困难、倾吐心声、表达意见的公共平台。     

军事记者在信息化建设中的缺憾及对策

去年4月，我采访某旅旅长常泽春时，思想受到震撼。常旅长是从基层一级级干上来的指挥员，10年前我认识他时他是营长，长得黑黑的，粗壮高大，化程度不高．典型的基层带兵人。当时没有发现他有什么过人之处。10年后再见他，却让我刮目相看。他随身不离的包里有三样东西：笔记本电脑、数码相机、录音笔。到哪儿开会他都把笔记本打开，别人讲话时，有价值就记在电脑里，让他讲话时．电脑里各种需要用的信息和资料，供他使用调遣。     

罗合带的缺憾

塔吉克斯坦高原山区常年严寒，每年温暖的季节只有两个月，在这种恶劣的环境下，有一种叫罗合带的植物，不但能够顽强地生长，而且还能开花，着实不易。但这个过程要用“匆忙”来形容。当山区里刚刚有点暖意时，罗合带就开始匆匆发芽，一个月后，它的身体就会长出两三根枝蔓，然后它就赶忙开花，几天后，花儿便在寒霜到来之前完成生命旅程。一生定要开花一次，这样的生命是十分有意义的。可美中不足的是，罗合带拼命抢时间开出的花儿既不是晶莹剔透，也不是色彩鲜艳……     

王船山诗学建构及其思维优势与诗评缺憾

王船山的诗学著作虽然缺乏一个明晰的、逻辑的本文作为载体,但却并非无体系可言,从其诗学著作的内在联系中可以发现其诗学体系的潜在.王船山诗学对诗歌的重要问题是从哲学的高度作出理论阐发,以及不囿于儒家见地论诗.是其思维优势所在.王船山对某些名家名篇的谴责有失偏颇,是他在诗歌批评上的明显失误.究其原因,主要基于船山以儒家的“温柔敦厚”的诗教原则及“晋宋风流”的诗艺理想为衡量标尺所致.     

韩信悲剧之再认识——读《史记·淮阴侯列传》

淮阴侯韩信的悲剧令千古叹惋，论述其成因可谓代有异说。然而，当我们对这一悲剧重新予以认识时发现，构成韩信悲剧的要素是多方面的，有封建制度的残酷和封建统治人才观的狭隘，也有其自身的人格缺憾。     

一节“另类”的公开课

公开课有利于改善课堂教学,推动教学研究,促进教师专业成长,但在功利主义影响下,却呈现出华而不实、表演性强,缺乏深刻情感和思维的问题。一节“另类”的公开课,用沉重托起情感教育,用沉思浇灌思维之花,用沉浸守护学生发展,用沉淀浸润教师成长,用缺憾呈现真实课堂。这样的课堂不应成为“另类”样态,而应成为道德与法治公开课的常规样态。     

教育实践美的诠释

美是教育实践的一种深度,没有这种深度,实践将是贫乏和肤浅的.追求实践美的取向使教师始终怀有寻找精神家园的永恒冲动.了解教育实践美的标准和外显特征,使我们认识到教育实践的美是"真",是"善",是思维方式,是精神追求,是一种"诗性智慧",同时也是一种遗憾的美.目前教育实践美的探讨仅停留在"思想的童年时代".     

新课程背景下义务教育阶段国防教育模式研究

在新课程的背景下,以义务教育阶段整体素质教育的目标指导,整体规划国防教育,探索创建一种将国防教育与义务教育阶段综合素质教育进行全面充分的持续融合的新型国防教育模式,并对此模式提出合理有效的保障,促进国防教育在义务教育阶段顺利持续展开。