善思者行无疆——由满都拉和他的新闻人物素描说起

满都拉是我在新闻路上结识的好友.作为蒙古族人,他性情豪放,内心却十分细腻,特别是他有着一颗对所热爱的事业异常坚定执著的心.在和他交往中你不难发现,粗犷的外表下他有着丰富的美术专业知识和对事对人敏感独特的观察、思考和见解.由此,他做的每一件事或是拿出来的每一件作品,都能给人带来意想不到惊喜和打动,这次嘱我作序的《新闻人物素描》便是其中一件.     

一串手链儿

记得那年夏天,奶奶要和邻居家的奶奶一起去内蒙古草原游玩。我之前在电视里看过蒙古族人经常佩戴着一种非常漂亮的彩色珠串,我很喜欢。于是,在奶奶出发之前,我满怀期待地对奶奶说:“奶奶,您回来时能不能给我带一串手链儿?就是当地人常戴的那种珠串。”奶奶笑着答应了。一个星期之后,奶奶终于从草原回来了。我满心欢喜地给她开门:“奶奶,您给我带手链儿了吗?”     

阜蒙县蒙古族人的语言态度及其对语言能力和语言使用的影响

在阜新蒙古族自治县15.06万蒙古族人口中,使用蒙古语言文字的有8万人。根据语言态度和语言能力及语言使用的情况,使用者被分为4个层次：70岁以上的老人更倾向于蒙古语,25岁以下的年轻人倾向于汉语,中间两个层次属于蒙汉双语使用者。阜蒙县蒙古族人的语言使用有着由蒙古语向汉语转化的现象,有政治、经济、文化、社会各方面的原因。     

元代花押

正元代流行一种印章,类似现在同学们玩的"卡通印章"。印面上既有文字还有图案,它的名字叫"花押"。元代之所以流行"花押"是因为元代的统治者为蒙古族人,他们起初不懂汉文化,却统治着具有深厚汉文化积淀的汉人。后来,蒙、汉两个民族的文化渐渐糅合到一起。其中,"花押"就是蒙、汉文化融合所产生的一个历史产物。     

多媒体课件在音乐欣赏教学中的作用

《义务教育音乐课程标准》明确提出:教学中应激发学生听赏音乐的兴趣,鼓励学生对所听音乐表达独立的感受和见解,养成聆听音乐的习惯,逐步积累欣赏音乐的经验。下面就如何运用多媒体课件在音乐欣赏教学中的作用谈谈自己的几点体会。一、激发动机培养兴趣爱因斯坦有句名言:"兴趣是最好的老师。"多媒体课件具有较强的感染力,以其直观、生动的效果,对音乐欣赏教学有着独特的作用,教师应充分发挥这一特有功能,变静态     

最爱老舍

老舍爷爷是我最喜欢的作家,我对老舍爷爷的文字非常着迷。第一次读到老舍爷爷的作品,是在四年级的课本里———它要是高兴,能比谁都温柔可亲:用身子蹭你的腿,把脖儿伸出来要求给抓痒,或是在你写作的时候,跳上桌来,在稿纸上踩印几朵小梅花。在老舍爷爷的笔下,猫是那样调皮可爱,就像一个淘气的孩子。我想,他一定     

汉、回、蒙古族MBL基因ExonI54位密码子点突变频率及血浆含量相关性研究

目的:初步调查我国北方地区汉、回、蒙古族健康人群MBL 基因Exon Ⅰ54位密码子点突变的情况,检测其血浆MBL含量,探讨二者的相关性.方法:用PCR-RFLP检测MBL基因点突变频率;用MBL Oligomer ELISA试剂盒测定血浆MBL含量.结果:健康汉族人该基因突变频率0.23,血浆MBL含量均值1.99±1.50mg/L,二者负相关(r=-0.62);回族人突变频率0.15,MBL含量均值3.40±2.55mg/L,二者负相关(r=-0.67);蒙古族人基因突变频率0.18,含量均值2.52±1.95mg/L,二者负相关(r=-0.64).结论:健康汉、回、蒙古族人MBL基因54位密码子点突变频率与其血浆含量均呈负相关.     

驰骋在马头琴王国的草原上——记者名马头琴大师齐·宝力高

2005年8月26日夜晚,维也纳金色大厅--世界公认的音乐圣殿,一场为纪念反法西斯胜利60周年的音乐会正在举行.应邀参加演出的世界上第一个马头琴乐团--野马马头琴乐团是一个全部由蒙古族人组成的乐团,领队是一位花甲老人.演奏前,他面对座无虚席的台下,满怀激情地说:"在760多年前,我们的祖先曾骑着马挥舞着弯刀到过这里,今天成吉思汗的子孙们却是拉着马头琴,唱着歌,为和平而来的.我们是和平的使者."……     

学做家乡“奶豆腐

一回到家,满屋子的奶香就扑面而来,从这蒙古族家庭独有的醇香中我嗅到了新年的味道。“奶豆腐”是蒙古族人喜爱的零食,也是在婚丧嫁娶以及重大节日中,每家每户桌子上必备的美食,有着“和美、纯洁、富贵、幸福”的寓意。这个春节难得回到家里,我要亲手试试做这道家乡菜。     

探秘萨满教(上)——广泛的神灵体系

正萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动,它是以万物有灵为基础、以一定的祭祀活动为表现形式的信仰多种神灵的原始宗教。萨满教主要流行于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满—通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中。萨满教没有固定的教条和信仰体系,其神灵体系和信仰是非常广泛和复杂的。萨满教所崇拜的神灵非常广泛,大体可以分为自然神崇拜、祖先神崇拜和生物神崇拜三大类。