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一群拿惯了鸭脚子和爪杆,踏着雅砻江、金沙江、长江水,从事木材水运30多年,为国家建设做出过突出贡献的“赶漂人”,积极响应党中央的号召,毅然告别了他们酷爱的事业,从深山峡谷中走来,开始第二次新的创业。他们在攀西裂谷,在大小凉山,在雨城雅安,酒都宜宾,酒城沪州,在长江之滨、金沙江畔,舞银锄,洒热汗,用心血播种绿色,不仅顺利完成了由“赶漂人”向“植树人”的转变,而且取得了令人可喜的成绩,成为实施“天然工程”,建设长江上游生态屏障的生力军。 相似文献
3.
廉兴军 《胜利油田职工大学学报》2006,20(1)
通过胜利油田近几年保滩促淤湿地保护实验工程及海堤防护工程的研究和实施,研究并实施了适用于滩海及浅海域和水上管桩沉桩施工工艺,为该区域管桩的施工提供了宝贵的经验和积极的探索。 相似文献
4.
JiangYing SusanWang 《中外文化交流(英文版)》2004,(4):14-17
Many Chinese first come to know the city of Yangzhou from their childhood poetry books. The famous line from the Tang Dynasty verse - “You have left me behind, my old friend, at the Yellow Crane Tower, on your way to visit Yangzhou in the misty month of flowers“ - has stirred people‘s imagination and expectations about this fascinatina city in southeast China. 相似文献
5.
在2003年金秋十月、丹桂飘香之际,筹备已久的"三星堆与长江文明国际学术研讨会"在三星堆文明的故乡四川省德阳市隆重召开. 相似文献
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新近拜读了江林昌教授的大作《夏商周明新探》(浙江人民出版社,2001年版),收获颇多。其中一个重要命题“中国古代也有两河明”引起了笔的深深思索。认为黄河明是中华明的主流,而长江明是其补充。笔不禁想到“儒道互补是两千年来中国思想一条基本线索”(李泽厚《美的历程》,中国社会科学出版社,1984年版),即在中国的思想史上,以儒家思想为主流,而道家思想为其辅助,这二之间是否有着某种契合、某种联系呢?笔不揣浅陋,试芹献之,请学界时贤裁夺。 相似文献
9.
川东长江沿岸先秦考古学文化的初步分析 总被引:6,自引:2,他引:4
本对川东长江沿岸先秦时期各阶段的考古学化进行了分期,为此揭示各阶段化的特征及早晚化的变迁轨迹,在石家河化衰落不久,哨棚嘴化也很快随之衰落,与此基本同时,成都平原的宝墩化也相继衰落,于是川东峡江地区和成都平原的古化都发生了突变,伴随而来的是中原二里头化的渗透,这一路线由鄂西地区沿长江西进,成都平原正是在这一外力的作用下诞生了三星堆明,川东峡江地区亦成为三星堆化的分布范围,初期阶段东边甚至到达了鄂西地区,自此以后川东峡江地区与成都平原的化基本同步发展,并不断整合,形成了一个地域辽阔的三星堆化——十二桥化——战国青铜化承续发展的化区。 相似文献
10.
《长江工程职业技术学院学报》2009,26(4):94-96
·第1期·1不良地质条件下隧洞施工锁口的几种方法……………………………………………………………吴海珊5三江口水电站导流洞塌方处理技术…………………………………………………………孙海兵汤浩7关于高职院校创业教育的理性思考……………………………………………………………………李小波10高职电算化会计专业教学与课程设置探讨…………………………………………………………潘纯13试论毛泽东对马克思唯物史观的实践诠释…………………………………………………………王浩斌17党的四代领导集体的青少年道德观与启示…………………………………………………………宋一20经济发展方式的转变与两型社会建设…………………………… 相似文献