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1.
张旋 《柳州职业技术学院学报》2010,10(2):53-57
递进句式"P不说,Q"是标明递进关系的复句格式。主要有四种常见的搭配形式。该句式的句式前项P与后项Q共处同一语义范畴中,表现为程度、数量和范围范畴等。除递进关系,"P不说、Q"格式隐含并列关系、因果关系、顺承关系和转折关系。 相似文献
2.
成尧 《濮阳职业技术学院学报》2014,(5):75-77
"不说破"原是禅宗禅悟佛法的一种阐释和表达方式,指阐释的话语不与被阐释的佛法内容发生直接的关系,采用旁敲侧击的方式使参禅者顿悟佛法。它是参禅悟道和评诗鉴文的完美结合,在中国古代诗学的赏评和阐释领域产生了深远的影响。其本质更是对生命自由之"水月镜花"式审美境界的肯定与张扬。 相似文献
3.
递进连词"不说"及其语法化过程 总被引:2,自引:0,他引:2
李敏 《暨南大学华文学院学报》2005,(2):48-57
本文描写了“不说”的句法语义特点后,证明“不说”已经是一个独立的、表递进关系的连词。它出现的时间较晚,所以语法化的各种形式共存。文章最后分析了它语法化的过程和机制。 相似文献
5.
陈燃 《中小学信息技术教育》2004,(9):26-28
PowerPoint2000是一个简单、易学易用的办公软件。根据教学进度,学生在学习该软件时已具备Word、Excel的基础,学起PowerPoint没有太大的难度,这使得有些老师觉得没什么好讲的,课上得索然无味。要把PowerPoint的课上得有滋有味,关键在于重视学生的情感体验,将软件应用与学生的现实生活结合起来,沟通一个好的渠道,让学生的情感流淌起来。 相似文献
6.
7.
韩模永 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(5):66-71
中国的“不言”之说散见于儒家、道玄、禅宗等各领域,从阐释学的层面来考察这种种“不言”,可以发现它们又有着本质的不同:儒家之“不言”是有话不说,道玄之“不言”是有话难说,禅宗之“不言”则是无话可说。大致说来,这也可以代表和总揽中国古代思想史上的三种不阐释观念。 相似文献
8.
让平平淡淡的生活释放光彩,犹如和着歌、迈着步、跳着舞、追着风,这就是小学语文教材中的诗歌一直带给我的感受。诗歌融思想性、艺术性、趣味性于一体,给学生以美的熏陶和启迪,深受学生的喜爱。如何凸显诗歌的情,让学生品到诗歌的味儿?在教学《蒲公英不说一语》时,我做了大胆的尝试。 相似文献
9.
本文通过分析杨志军的<环湖崩溃>、劳伦斯的<查泰莱夫人的情人>以及柏子的<美国,我不说爱你>这三个文本,展现文学中的乌托邦之梦在空间建构上的变化--从树林到高原到极地.这种变化既是日益恶劣的现实生存环境的写照,也体现出作家们对现实的抗争精神以及对救赎之路的苦苦追寻. 相似文献
10.