追求课堂诗意之：创新——给小君的信

谢谢你寄来阿城的《闲话闲说一中国世俗与中国小说》一书，这本书写得通俗易懂、凤趣幽默，很值得一看。在书里我读到这么一段“我向来烦‘中学生作选’。记得高一时老师问全班若写一座楼当如何下笔，两三个之后叫我起来，我说从楼顶写起吧。哪料老师闻言大怒，说其他同学都从一楼开始写，先打好基础，是正确的写法，你从楼顶开始，岂不是空中楼阁!我那时还不懂得立异标新，只是觉得无可无不可。后来在香港看一座楼从顶建起，很高兴地瞧了一个钟头。”读罢哑然。     

为业余棋手诊脉

关键手软遭遇双马盘旋困车 阿城棋校 姜宇航(先胜)黑龙江棋院 徐谙博(2016年1月24日弈于哈尔滨市)囊炮直车对横车 2016年1月23日至24日,经过2天7轮的激烈角逐,2016年黑龙江省少年赛在哈尔滨市艾倍科双语艺术幼儿园收枰,来自全省的86名小棋手在甲、乙、丙、丁、戊、幼儿共6个组中决出高下.比赛各组录取前八名,并评选出优秀小棋手40名,全部颁发奖状,冠军得主笑捧奖杯,所有参赛小棋手都获得一副由承办方哈尔滨市智弈象棋俱乐部提供的精美象棋.     

叙事时间的游戏——试谈小说《棋王》中省略与停顿的运用

本文试从叙事学中的叙事时间这一角度入手，对阿城的小说《棋王》进行时距方面的研究．通过对该小说中运用的省略与停顿手法的部分进行分析，剖析了这两种手法运用于文中的意义，并据此对文本进行解读，揭示其深刻性．     

论阿城小说中的道家文化精神

在寻根思潮的背景下,阿城小说以其浓厚的传统文化韵味成为文坛上一道新的风景,他在创作中对中国传统文化有着自觉的追求。在他的作品中洋溢着丰厚的道家文化精神,同时,这也是阿城对文化寻根做出的重要贡献。     

见葛优

这一天,先是我们约陈丹青,再是陈丹青约阿城,然后阿城约滕文骥,最后是滕文骥约葛优。因是最后约的,葛优自然就迟到了,于是,他的出场就有了更充足的铺垫。记得上海电视台曾经给葛优做过一个和观众同乐的余兴节目,须回答许多令人尴尬的问题,葛优回答得很老实,不怎么出彩,当然观众们也乐了。在这种场合,     

论《棋王》中倪斌形象的文化内涵

倪斌是阿城小说《棋王》中的重要人物之一。他具有鲜明的个性,虽然身处逆境,但他自信、乐观而又豁达。在棋艺方面,他是禅棋文化的继承者和发扬者,对王一生棋艺风格的形成有重要的影响。倪斌形象从不同方面丰富了《棋王》的文化底蕴和思想内涵。     

哈尔滨师范大学阿城学院

哈尔滨师范大学阿城学院（原黑龙江农垦师范专科学校）始建于1973年,2002年6月5日经教育部（教发函[2002]141号文件）批准整建制并入哈尔滨师范大学,是以本专科师范教育为主的全日制高等师范院校。     

阿城小说新论

阿城在20世纪80年代被看成是“寻根文学”的代表作家。但多年后阿城自己对这一归类有异议。不论怎样。阿城的小说是80年代文学最重要的收获之一,有很强的可阐释性。海南师范大学文学院中国现当代文学专业2007级研究生在“新时期文学研究”课堂上对阿城小说进行了讨论,讨论由毕光明教授主持。本刊将他们的发言要点刊登于此。希望得到批评指正。     

传统文化的追寻与潜在主角的双重构建 --阿城《棋王》的另一番品味

小说<棋王>不仅表现了道家文化,它又是儒道互渗、互补的统一体.同时,阿城的心灵体验无意识中融入了作品,这使得<棋王>在实际上还存在着另一个潜在的主角"我"和另一层潜在结构.     

论"新笔记小说"的叙事风格

"新笔记小说"是80年代初以来在特定的人文环境中萌生的一种新的小说文体.它一面世,立刻受到文坛瞩目.它先由汪曾祺、孙犁等老作家发轫,并随之影响一批中青年作家,如阿城、贾平凹、何立伟等.他们自觉追求响应,成果丰厚,形成整体效应,在叙事风格上.崇尚淡泊静雅,留有空白,余味无穷.