程伟元"鼓担"购书与《红楼梦》百廿回本

据程伟元自称,《红楼梦》后40回的一部分残稿是高价从“鼓担”上收购来的。胡适则认为“鼓担”购书事属“奇巧”,并视为程高串通作伪之“铁证”。后40回为高鹗所续之说遂成“定论”。据深谙故都旧俗人士的看法,程伟元购书于“鼓担”,不但合情合理,且属其搜罗佚书必循之途径。胡适的高鹗续书之说,不能成立。     

“风流云散”与“烟消云散”

“风流云散”意思是像风一样流动,像云一样飘散。比喻原来聚在一起的人零落离散。语出汉·王粲《赠蔡子笃》诗：“悠悠世路,乱离多阻。济岱江行,邈焉异处。风流云散,一别如雨。”例如清·吴敬梓《儒林外史》四十八回：“自从虞博士去了,这些贤人君子,风流云散。”清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》一〇六回“：众姐妹风流云散,一日少似一日。”汪曾祺《落魄》：“开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散,不知所终。”柯灵《鱼书》：“偶然在风晨月夕,想起那些风流云散的故旧,便不禁引起一缕深沉的寂寞。”     

高鹗"虎兔相逢大梦归"研究——从刘心武"贾元春判词之谜"谈起

商鹗为元春安排的八字和死期,错漏百出.他是故意制造"荒唐"以掩盖"其中味",他是为了避免文字狱而故意为之.     

曹著高续《红楼梦》的铁证——贾雨村续娶娇杏时的初仕背景异叙引发的思考

曹著高续《红楼梦》是新红学派的一大功绩,近年多遭异议。贾雨村初仕时续娶娇杏事件叙述的前后不一为书中自证。他首次被革职前经历的两种说法均不合曹公原意。其实情是：贾雨村中进士后先当一任知县而后擢升知府,赴任途中巧遇娇杏续娶为妾,不到一年被革职于知府任上,前后任官凡5年。高鹗续写雨村作知县时便娶娇杏是错断。历代步其后尘者甚众,以讹传讹,积重难返．此宗牵涉到贾府及诸多人物、事件的发展空间无法链接,甚至被误解为曹公未及审改的舛错或败笔,由此可知高鹗暨后学辈与曹雪芹之间的巨大差距。这种前后不榫合恰恰铸成了曾著高续《红楼梦》难以销匿的铁证。     

谈高鹗对《红楼梦》的续作及后人对它的评论

章认为：一、120回《红楼梦》前后是一致的；二、高鹗的补作不容否定；三、后人要再补作取代高鹗是徒劳的。     

重看《红楼梦》之“抄家”--兼及对团圆大结局的评价

《红楼梦》中的贾府被抄家,是家族命运悲剧的高潮部分。曹雪芹在《红楼梦曲》中预设“落了片白茫茫大地真干净”的结局,似乎代表着贾家将完全的毁灭与终结。然而“抄家”乃后四十回所续,且并没有一败涂地,因此历来不被看好。本文试图分析“抄家”缘由,认为后四十回“抄家”一节深刻地体现了大家族无法掌控命运的无力感,比满门覆灭更具有悲剧意味;并且,结合曹雪芹的生平与前八十回的写作,分析曹氏无力改变自身命运,也无力拯救红楼梦中人的“无力感”,与高鹗的续写有着前后一致性;进而评价后四十回“团圆”结局的悲剧意义。     

四论程、高续书之功

就作者上世纪80年代所撰3篇论程伟元、高鹗的《红楼梦》后四十回续书之功的文章,从新的观点上作了总结性评述。《红楼梦》百廿回前后矛盾、错简现象是程、高续书放弃原稿八十回构思的贾府衰败、后继无人的题材转而另写宝黛爱情、钗黛冲突的爱情自由和婚姻自主的题材所造成的。改变了前书的面目和性质,将前书引而未发的宝、黛的“儿女之真情”,发展光大为自由爱情、自主婚姻的历史必然的呼声。虽引起了一系列变化,造成诸多简错、矛盾,但对于创造出适合普通读者阅读的《红楼梦》,有着不可磨灭的价值与功勋。所以,我们应该充分估计程、高续书的重大价值。     

刘心武续写《红楼梦》,称程伟元高鹗本违背原意

本刊讯近日,自称从"内部流出"的《刘心武续红楼梦》的全部内容迅速在网络上流传。本书出版方凤凰联动图书公司官方微博发表声明称:"内部流出"文字非确切文稿;"全文"应