心理控制源与缺陷感对大学生孤独感的影响

目的：探讨心理控制源与缺陷感对大学生孤独感的影响,并分析缺陷感在心理控制源与孤独感之间的中介作用。方法：采用UCLA孤独量表、缺陷感量表和IPC量表对427名大学生进行问卷调查。结果：一是孤独感总分显著高于常模（t=9．86,P〈0．01）;缺陷感总分显著高于前人研究结果（t=10．33,P〈0．01）;内控性显著低于常模（t=-18．40,P〈0．01）,机遇显著高于常模（t=4．09,P〈0．01）。二是对于男大学生,自尊、社交自信和体能能反方向显著预测孤独感（β=-0．29、-0．29和-0．23,P〈0．05）;对于女大学生,自尊、社交自信能反方向显著预测孤独感（β=-0．29和-0．38．P〈0．01）。三是缺陷感在内控性预测孤独感中,起部分中介作用,中介效应占总效应的比率为47％;而缺陷感在两种外控源（机遇、势力他人）预测孤独感中起完全中介效应。结论：心理控制源和缺陷感对孤独感都有显著预测作用,缺陷感在心理控制源预测孤独感之间起中介作用。     

朦胧诗：个体内在性诗学新论

在朦胧诗这里，人或主体被表述为一个有血有肉、敢于运用自己的理智、能怀疑会思考的“自我”，并由此呈现或彰显出一个与现实、历史、民族、文化交融一体的“大写的人”或“普遍的主体”形象。而作为其应有之义的内在性或心灵化倾向，更赋予主体性诗学一种现代内涵。     

主体性:在内在性和外在性的张力中

人之主体性的成立,需要外在性、经验性和内在性、先验性的结合。这种结合之所以可能的关键,在于主体的内在性基质是作为"无"的自我意识。"无"既超越了具体存在者的有限性,实现了彻底的普遍性和否定性,使主体能够独立自持;同时又必须借助外在的经验现实显现自身,使主体现实化。这个对立统一的方式,就是对象化。     

从“守约”看孔孟心性论的不同及对宋明理学的影响

＂守约＂是孟子提出的一个概念,＂守约＂就是＂守心＂。和孔子的＂心性＂之学相比,＂守约＂过分强调了＂仁＂,而忽视了＂礼＂,有＂重内轻外＂的特点。孟子认为,只要能＂守约＂、＂发明本心＂,就有了成圣成贤的可能性,＂守约＂开启了＂心学＂的传统。在宋明理学中,朱、陆在解释＂守约＂时产生了分歧,反映了理学与心学在经典诠释上的差异,陆象山还把＂守约＂发展成＂易简之学＂。王阳明心学也继承了＂守约＂,但其＂致良知＂学说,更加丰富完善了这一理论。     

土地用途管制的外部性、内部性问题及制度改进探讨

探讨了由于我国土地用途管制制度不完善而导致的管制外部性与内部性问题,这种外部性与内部性问题导致土地利用中存在几个问题:管制弹性的缺乏与资源市场配置相左,导致土地配置效率受损;管制中的区域外部性造成土地利用收益分配失衡,加剧区域发展不协调;内部性问题的存在使得寻租现象较为严重,并导致建设用地过量供给与农用地(或生态用地)低水平利用的共存。基于此,提出了现行土地用途管制制度应进行制度改进,建立市场增进型土地用途管制制度,并简单探讨了一个制度改进的政策工具——区域间土地利用功能置换。     

试论中国民间舞蹈节律的内在性

以中国民间舞的内节律为切入点,从人身心节律的内在冲动和人文表达出发,论述了它对民间舞的源起以及延展性和艺术性,同时它有着民间舞蹈传统文化艺术基因的复制性,它触动了中国民间舞蹈艺术中枢的同时,有着传统文化的内在活力,而且在身心与艺术合一的内外节律中构成我国民间舞艺术的灵魂,对它的重视和研究将有助于我国民间舞蹈教学健康而有序的发展.     

例说文学作品审美意义的教学

高中语文教学不能囿于仅传授基础知识,还要注重体验文学美.其目的是培养学生具有初步的文学鉴赏能力,进而培养其高尚的审美情趣和一定的审美能力.     

高校校园文化活动中的内外利益群体探究

高校校园文化活动具有公共物品的非竞争性和非排他性。公共物品性质产生了内部教应和外部效应。大学教师、大学生、高校校园管理者、大学本体、政府、捐助大学的校友和企业成为内部效应的受益者,而社区、普通民众及其社会组织、其他企业刚成为外部效应的受益者,高校校园文化活动的内外部效应形成了一种独特的文化模式,对于不同的爱益者产生了文化价值认同,更有助于社会和谐。     

论孟子之“义”的三重哲学意蕴

义是孟子思想中的重要内容。从形上性上看,义是所必然之理与所当然之则;从内在性上看,义是“羞恶之心”。羞恶之心以必然之理与当然之则为根据,形成了人内在的道德意识和道德理性;从境界性上看,义体现了不同的人格境界川、人重利而轻义,大人唯义所在,君子仁义内在,圣人由仁义行。义的超越性、内在性与境界性特征,体现了天道与人道的统一,人的超越性与现实性的统一．本体论与功夫论的统一。     

论杜威的教育目的观及其现实意义

杜威的教育目的观具有内在性、动态性、现时性、个人与社会的统一性等特点，但他也在某种程度上忽视了外在性、抽象性、永恒性的作用。杜威教育目的观的现实意义主要有：注重激发儿童学习的愿望；尊重儿童现时生活的价值与意义。