倾听历史的声音

正声音,也许来自天籁:风声、雨声、鸟啼声、鹿鸣声……声声入耳;声音,也许来自生活:歌声、掌声、笑声、叮咛声、读书声……声声温馨;声音,也许来自历史抗争,来自改革,来自励志,来自求索……声声溢彩。"安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?"屈原之声,道出了自己不与世沉浮的高洁。面对上官大夫靳尚的奸滑,面对令尹子兰的卖国,面对郑袖的花言巧语,屈原只有蔑视与愤怒。"忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信谗以齋怒。"是他对自己人生经历的自述。"余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。"他如何不知直谏会给     

楚“令尹”新论

本文对楚国的"令尹"进行了重新认识,辨析了"令尹"这一名称产生于西周,非楚独创,它也不是楚宰辅的专有名号;对"楚终战国之世未尝置相"这一结论利用文献和新的考古材料分阶段地进行了重新论证,即春秋时期有《左传》为证、战国早中期有考古文献为证、战国中后期有秦末农民起义政权职官设令尹的反推论证,比以往的论证要更加完密。     

安丰塘——神州第一塘

在安徽淮河南岸的国家历史文化名城——寿县城南30公里处有一座闻名天下的古代大型水利灌溉工程,它就是历史上著名的芍陂工程,今名安丰塘。安丰塘为春秋楚庄王时令尹孙叔敖所建,距今约2600年,与都江堰、漳河渠、郑国渠并称为中国古代四大水利灌溉工程。在几千年的历史岁月中,安丰塘屡经兴废,历史上曾号称＂灌田万顷＂,至今仍发挥着农田灌溉作用。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。     

《鸿门宴》:救刘邦于剑下者谁

"天云属地汗流宇,杯影龙蛇分汉楚。楚人起舞本为楚,中有楚人为汉舞。"宋人谢翱笔下的《鸿门宴》诗写出了鸿门宴会上变幻莫测的情景。汉王刘邦能从虎狼之穴逃离,着实惊险。人们每论及此,不是归咎于项羽的妇人之仁,就是归功于刘邦的狡诈机变;不是指责于范增的妄自尊大,就是称赞于张良的多谋善断。至于项伯,往往忽略。再读《鸿门宴》,笔者认为,救刘邦于剑下,项伯功不可没。首先,项伯夜奔张良,为刘邦     

北平市处理粪便事务所为将尹衍庆所有粪道实行接收并饬令尹衍庆即日来所登记致北平市改进粪便事务委员会呈（1936年12月10日）

敬呈者，窃查粪夫李建奎、尹衍庆、温志发等抗不登记、纠众反对，前经本所先后呈请惩办并拟定变通接收粪道公厕办法，呈请钧会转函公安局饬区协助办理在案。当于本月九日上午派本所事务员金兴权率同纠查暨公役等，首先接收尹衍庆粪道公厕去后。兹据该员报称，遵于本日上午六时率同全体外勤纠查及公役等至清洁第二班，会同该班长班目及内二区第九段长警，