清代藏书大家方功惠

明清以来，以收藏、整理、出版、流通古籍为职志的文献大家如雨后春笋般在各地崛起。流韵所及，在湖南也出现了几个赫赫有名的大家，如道州何绍基之“东洲草堂”、湘潭袁方瑛之“卧雪庐”、岳阳方功惠之“碧琳琅馆”。其中，岳阳方功惠在广州建成的“碧琳琅馆”共收藏宋、元、     

静斋藏扇(十)

费稳山,1944年生,上海人,别号馨扇、布衣居士,斋名静斋、云峰草堂,退休教师,现为上海书法家协会会员。费先生平生博览群书,广结名家,不断精研和提高鉴赏书画艺术学养,形成了一套颇见功力且行之有效的独特鉴赏方法。他酷爱书画艺术品收藏,尤其对收藏近现代名人书画成扇最为用心,不遗余力。目前,费先生所藏书画成扇几乎囊括清末、民国、建国初期著名书画家、金石家、名流闺秀、扇刻家的精华佳作,其中不乏吴湖帆、吴昌硕、何绍基、任伯年、齐白石、张大千、于非闇等知名画家的作品,堪称代表这段时期折扇书画艺术的高峰。2015年,费先生将近200把折扇整理成册,命名为《袖里乾坤·静斋藏扇品鉴》,由上海人民美术出版社出版。     

道咸“宋诗派”的解构性考察

道咸宋诗派成员程恩泽、祁寯藻、何绍基、曾国藩、郑珍、莫友芝之间,诗歌唱和与人生交往大多并不密切,有的甚至并无交往,也很难认为他们有公认的盟派宗主、共同尊宋的理论主张和相似的创作风格,因此作为一个诗歌流派的条件并不充分。近代文学史和批评史对于宋诗派的认识和论述,大多受陈衍近代诗观的影响,随着材料的不断发现和深入阅读,研究者应该放下他者的遮蔽,直面诗的世界,不断去探寻和接近文学史的真相。     

一字拾趣

<正>一字嫁妆我国清代著名诗人、书法家何绍基,在得知女儿备办嫁妆后,便特地从京城捎回一只箱子。大喜之日,女儿春梅打开箱子一看,全家愕然。原来箱内空空如也,只是箱底工工整整地写着一个大字——"勤"。小夫妻很快领会了父亲的良苦用心,于是,一字嫁妆便成了治家的座右铭。一字家书     

何绍基书法对联赏析

笔者师友张亚伟先生珍藏着一副何绍基书法对联，是联纸本，纵105厘米，横25厘米。上联为“倚松野叟清如鹤”；下联为“偷果溪童捷似猿”。上联左侧有“杏农二兄属”小字；下联右侧落款为“子贞何绍基”，钤朱文印“何绍基印”，白文印“子贞”。     

九疑:灵魂与精神的归宿--对何绍基《咏九疑》诗的解读

翻读中国的名山大川,无论从哪一个角度上去审视,潇水源头的那片白云深处的地方--"九疑",都是让人无法淡忘与漠视的. 这里不仅有神奇瑰丽的自然风光,而且积聚了中国儒家文化中的一种浩然正气与."玉辇乘云春自老,铜碑无字草生香"的文学意境.在千百年的历史长河中,不知引来了多少士子的讴歌与文学大师们的吟咏.但是,在众多的吟咏之中何绍基的<咏九疑>一诗读来似乎别有风味:     

济南教师进修学院藏名家法书真迹目录

正序次(甲)大篆一、丁世峄临彔白戎敦立幅一轴【十六元】(乙)小篆二、丁世峄书联一付【八元】(丙)隶书三、桂馥书联一付【十元】四、钱泳书隶书立幅一轴【二十元】五、翟允(云)升书联一付【五元】六、俞樾书联一付【十元】(丁)楷书七、陈宝琛书联一付【四元】八、张一麐书联一付【四元】(戊)行书九、毛主席书横幅一卷【六元】十、刘墉书立幅一轴【十八元】十一、何绍基书联一付【十五元】     

何绍基学术思想论略

何绍基学术旨归以汉学为根柢,精于考订,会通宋学及今文经学,带有明显的经世色彩.他发起顾祠修禊以倡导实学,促进了晚清经世学术的风气转移.何氏为官慷慨敢为,改革弊政,积极实践其倡导的经世学术精神.     

前尘旧影 陕西王步瀛藏晚清《名贤书札》

《名贤书札》是一套十分珍贵的名人手迹,其中搜辑的17封信札是清同治年间何绍基、左宗棠、李鸿章、曾国藩、祁隽藻、曾国荃等10人写给陕西籍名臣阎敬铭的私人信函,可谓精英荟萃,书墨含香。《名贤书札》采用经折裱褙装帧形制,前后硬纸封面用黄、     

何绍基诗论中的诗歌本质观

何绍基诗论不脱传统诗教说的畛域,力主“温柔敦厚”、“性情说”,但是他的诗论中亦不乏创新有价值的论断。他强调“不俗”,重视自我,对诗歌独特的艺术本质（规律）也有所涉及。透过这些诗论,可以看出何绍基的诗歌本质观。