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1.
2.
正新课程改革倡导教学的互动理念,是基于"改变过去过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度"。这就为语文的课堂教学改革注入了新的活力。笔者认为这种活力首先源于教师的激情,只有教师以盎然振作的精神状态、高度投入的忘我境界,充满激情地去上课,才能最大限度地调动学生 相似文献
3.
当代服饰文化是一种充满感性和活力的大众文化。从某种意义上来说,当代服饰文化特点是对后现代主义又继承又批判的结果,继承了合理的因素,同时批判和抛弃了不合理的方面。两者之间有着密切的联系也存在着很大差别。 相似文献
4.
5.
殷晶波 《铜陵职业技术学院学报》2011,10(3):34-35
民俗是人类原始心理的一种折光,最能从中探询出先民深层的生命表达。我们透过民间的"蛋"民俗文化的表层、表象的内容,试图探询出其隐在的、深刻的涵盖,从而揭示民俗事象背后的蕴含。 相似文献
6.
艺术设计是一种视觉艺术,视觉艺术的核心在于其中的文化内蕴。日本的平面设计因为具有该民族审美精神和文化内涵而得到了世界的认同,而我国的现代设计也必须在五千年文化传统中探索出自己的设计形式和语言,才能更具民族化并被世界所认可。 相似文献
7.
周卫 《荆州师范学院学报》2011,(4):18-19
古老美丽的上巳节集亲水节、情人节、求子节、诗歌节、书法节于一身,丰富的节俗活动雅俗共赏,普适性极强,其中蕴含着深厚的文化内涵。万物有灵观和自然崇拜是其思想基础,生命自由的精神为其文化内核。 相似文献
8.
在以往的研究中,"意境"仅仅是作为一个诗学概念或审美理想被人们广泛接受,但实际上它更多地是一种哲学思想和人生观的展现.唐人追求一种诗歌的"意境",实质上是在追求一种具有超越性的人生.这种对超越性人生的追求,尽管贯穿整个文化史,但无论是在此前还是之后,都未有在唐代时所展现的蔚然之势.同时它与在其他朝代所呈现出来的厌世性超脱也有着根本性区别.可以说,"意境"说的产生,正与唐代在中国古代史上的中间位置相照应,是人生精神达到盛世状态在艺术中的具体表现. 相似文献
9.
李洪 《黑龙江生态工程职业学院学报》2000,2(1):51-54
中国东晋诗人陶渊明与英国十八世纪至十九世纪浪漫派诗人华兹华斯都是歌咏和描写自然的隐逸诗人.但由于两人所处的文化、历史背景不同,在热爱和描写自然、具体创作和理论思想方面,既表现出不谋而合的一致性,又有他们各自的不同特点和风格。 相似文献
10.