论阿多诺美学的人本主义思想

作为法兰克福学派的中坚力量阿多诺,对资本主义社会中人的存在,人性的异化充满了深深地忧虑与关怀,他对资本主义文化工业的批判以及为现代主义艺术辩护体现着浓厚的人本主义思想.     

我国化工业正向全球化时代迈进

跨国公司对中国石化业的投资涉及到石化业的方方面面，既涉及到工程建设领域，也涉及到工业气体领域和仓储辅助设施等各个领域。中国已成为跨国公司可靠的贸易伙伴和安全的投资地。     

新媒体背景下文化产业的发展对消费文化的影响与反思

新媒体背景下媒介技术的更新迭代促进了中国文化产业的发展.同时,文化产业的创新与发展也催生了新的消费方式和消费文化,开辟了新的文化消费领域.中国学者对文化产业的研究主要集中在文化产业的内涵外延、集群模式和政府对文化产业的政策等方面,缺乏有关新媒体环境下文化产业与消费文化关系的研究.因此,本文从新媒体背景下的文化产业和消费...     

阿多诺文化工业视角下的凡尔赛文学现象审视——以“凡学”鼻祖《小时代》为例

凡尔赛文学在各大媒体上演了一场大众狂欢。“凡学”的鼻祖《小时代》体现了阿多诺所描述的文化工业本质,即拜物性、同一性和欺骗性。面对凡尔赛文学带来的资本主义的意识形态文化狂欢,中国文化产业应该提高警惕,对其提出尖锐的批判,以此激发大众意识的觉醒。     

文化工业视角下的网络歌曲解读

随着互联网的普及,网络歌曲的迅速发展已成为近年来流行乐坛的一大特点。网络歌曲流行的背后是工业化,市场化经济力量的扩张和技术理性的操纵,因此也带来了不少问题。从法兰克福学派的文化工业角度分析网络歌曲的生存形态,揭示其导致的问题,从而促使这一新事物的健康成长。     

“文化强国”语境下红色电影的形态嬗变——基于“文化工业”理论的再思考

红色电影的历史及角色变迁红色电影,即反映革命精神及英雄主义的电影。红色电影作为主旋律电影中的一个种类,是中国特色社会主义文化的缩影。早在1942年,毛泽东作了《在延安文艺座谈会上的讲话》之后,中国产生了大量反映时代、对人民群众有重要影响的小说、戏剧、电影作品,其中就包括诸如《林海雪原》、《红色娘子军》等耳熟能详的红色电影。文学评论家曾镇南认为:和以往板起面孔的人物形象相比,红色电影更有人情味,人物也更     

生产性文本和人文价值的建构——当下国产喜剧片的“大众文化”价值研究

电影是一种大众艺术的样式,作为受众倾向性明显的国产喜剧片更是兼具了喜剧化和本土化特质,与大众文化有着密不可分的关系。而由于国产喜剧片的商业化本质、工业化生产和受众意识的控制,它作为缺乏美学价值的商业文化,阻碍了高雅文化的发展,降低了人们的审美,也在更多程度上影响了人们的认知,产生了一系列问题。但在受众层面,它也是一种有文化意义的"生产性文本"。在国产喜剧片对现实进行嘲讽,对生活进行恶搞,以及进行某种意义解构的同时,还应当在大众文化的基础之上建构更为积极的人文价值。     

媒介批判理论起源的再思考——论韦伯与法兰克福学派的传播思想

该文基于韦伯社会学思想中的理性问题,深入探讨了这一核心概念对在法兰克福学派传播思想的影响,以及在特定的历史条件下的延续和变化,从而揭示了两者之间深刻的内在联系。法兰克福学派的学者们继承了韦伯的理性观念,进一步发现,现代化的传播体制是与现代官僚制度同谋的工具,已经走向了启蒙的反面。这成为法兰克福学派媒介批判的重要理论基础。     

创造偶像:文化工业与粉丝狂欢——以《创造101》为例

现象级的网络综艺《创造101》呈现出选秀综艺节目新模式,从消费偶像向创造偶像转变,本文结合《创造101》文本,从资本主导下的文化工业生产和原子社会中的粉丝集体狂欢内外两个维度分析这一转变。选秀节目作为文化商品,在形式上呈现出程式化倾向,在运作上呈现出父权资本逻辑,在文化工业的操纵下,资本推动粉丝群体集体狂欢,将粉丝和偶像都裹挟其中。     

论文化产业内涵及其理论构成——桂学基本理论及学理依据研究之八

文化产业是文化经济时代文化与经济、科技结合的新兴产业与朝阳产业,文化产业研究随着文化产业崛起进入理论实践探索创新阶段,其概念含义与内涵外延在与文化工业、文化事业、第三产业辨析与定位中不断深化拓展,由此通过文化与产业的跨界结合产生新的产业形态与业态、新的生长点与增长点,推动文化与经济共同繁荣发展,进一步促进文化产业理论与实践的创新.