古为今用 影射示人——浅析聂绀弩的《韩康的药店》

聂绀弩的《韩康的药店》是中国杂文史上的经典名篇，立足于该杂文的历史背景，认为它具有“古为今用”、“影射”这两个显著特点，并以小说故事形式折射出杂文的理趣美，师承和发展了鲁迅先生战斗性杂文的风格。     

中国传统符号的设计今用

中国传统符号的内容很多,怎么在现在的设计中做到古为今用,需要对中国传统符号的精髓彻底消化和贯通。     

浅谈靳埭强的东方设计观念

在经济持续发展，全球一体化的趋势中，怎样融贯中西并整合传统和现代，既是出于对传承中国文化的责任感，也是在商业上追求更高效益的考虑。那么怎样让我们的视觉设计具有中国的面貌和优良的品质，做到＂古为今用＂，也是我们设计者应对全球的竞争环境时必须要解决的问题。我们需要学习靳埭强先生，至少要将一只脚伸入到我们的传统之中。     

引入"热点"一石数鸟

在现实生活中,我们普遍关注的一些“热点”,其形成不在瞬间,而是有着各自的历史渊源,可以通过借鉴历史,反省自我、认识自我和超越自我;加深对现实的理解,把握事物的本质,进而科学地预见未来。在历史教学中适时地引入一些“热点”问题,既能较好地体现历史学科“古为今用”原则,更能更好地发挥学生的主体性和主动性。可生发一石数鸟之奇效。     

《诗经》忧患意识原论

《诗经》是我国文学中充满忧患意识的最早诗集。其忧患意识丰富而深广：国运民瘼，世道昏暗，徭役兵役，人生短促，婚恋别离等，无不引发人们浓郁的忧患意识，它们是《诗经》时代社会政治状况的直接反映。《诗经》奠定了我国文学忧患意识的里程碑，对后世影响深远。在21世纪，忧患意识优良传统仍具有重要的现实意义。     

试论“孝”之德育价值

孝作为中国传统道德的重要范畴之一,数千年来一直为中国人所重视。不能否认,孝具有许多封建性的内容。但是,孝的核心内涵是合理的,那就是善事父母,对父母做到既“养”且“敬”。因此,对孝进行认真分析研究,结合时代要求加以创造性地改造,完全可以古为今用。正如谢幼伟先生所说:“孝的伦理,在中国社会或任何社会,均有应该存在的理由”。在当代中国,孝对于家庭、社会、国家和民族都有不可忽视的价值。同时,孝作为一个道德范畴,不仅是德育的重要内容,而且也是个体道德成长的内在要求,它对于提高全民道德素质具有重要价值。在中国传统社会,孝不…     

盲诗人与他的《新诗中国风》

正在和平崛起的中国,同时也涌动着新诗革命的潮流。潮流激荡中,不少诗人逐渐形成了从创作实践人手探索汉诗现代化与新诗中国化以振兴诗歌的共识。一种“古为今用”、“洋为中用”的中国气派的诗潮正在兴起,一批体现新诗中国风的诗人、诗作开始引人注目。上海盲诗人李忠利就是其中崭露头角的一位。     

心理疗法的古为今用

很多人认为心理疗法是个新生事物，其实不然。它在我国古代中医学中早就得到运用，中医典籍中就曾记载：“喜怒哀乐皆是药。”古代的各种心理疗法妙趣横生，留下不少奇闻佳话。更有趣的是，我发现在教育工作中，如果能因地制宜地运用这些古代心理疗法，可以轻松顺利地解决现代孩子的一些“疑难杂症”。     

中国古典名著精髓与现代意识融合的实践与探索

理工科院校教育不仅要教给学生必要的现代科学技术和文化知识,还要教会学生如何做人、如何思维、如何适应社会发展。加强人文素质教育,开设中国古典名著选修课程,增强学生对中国古典名著知识的解读能力,把名著文本解读与现代意识和职场素养相结合,是理工科院校构建人文素质教育体系,营造浓厚人文环境的必要措施。     

明清小说研究的可喜收获--宋培宪《明清小说散点透视》读后

<明清小说散点透视>是一部以明清小说为研究对象的学术专著.它涉猎广泛,力求新意,宏微兼具,材料翔实,以高远的视界纵横比较,古为今用极富现实意义.在明清小说研究的拓展与深入方面,的确称得上是一部值得重视和有份量的著作.