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南宋宁宗嘉定年间铸行的“嘉定元宝·折十”铜钱，世所罕见。广安安丙墓地出土了相当数量此类铜钱，揭开了其神秘面纱。本文通过研究分析得出了该币确系为宁宗嘉定年间所铸的结论，同时提出了该币为安丙墓地而专门铸造的冥币的观点。 相似文献
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《阅读与作文(高中版)》2011,(24):74
古语云"三十而立",安家立业是中国人的传统理念,购物置业成为每个人人生的奋斗目标之一,但高企的房价让很多人可望不可及。虽然去年以来房市调控政策不断,但调来限去房价似乎并未下降多少。以目前全国主要 相似文献
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竹,质地坚韧,身干挺拔,与玉一样,自古以来,深受文人喜爱。在“穆城”嘉定,竹人即是文人,文人亦可为竹人。以竹为纸,以刀代笔,将胸中意象,绘于竹上。援书画清明朗润之气,入雕篑满眼刻镂之功,把对自然万物的领悟,在盈尺之间的竹节上表现出来,可谓“材尽其美、工尽其巧,器尽其雅,格尽其高”,使得常俗生活中随处可见的竹子,成为不可多得的珍品佳作。 相似文献
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杨洪升 《图书馆工作与研究》2007,(3):48-49
《嘉定钱大昕全集》是一部高水平的古籍整理著作，今于《国立中央图书馆善本题跋真迹》和《四部丛刊》中发现集外题跋六则，爰为补辑。 相似文献
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明代嘉定竹刻代表人物"三朱"之一的朱缨,其传世作品并不多,就在这些传世品中仍存在许多真伪争议。朱缨虽为一代竹雕名家,然其在艺术创作的黄金之年就嗜酒废艺,后人在惊叹其高超技艺的同时也为他自暴自弃而感到惋惜。 相似文献
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刘霞 《宁夏师范学院学报》2015,36(2):28-39
通过梳理勾勒"嘉定文派"产生、发展、流衍、新变的线索,可以认定"嘉定文派"在明清文学史与地域文学派别中,不是陪衬性的存在,而是母体,它在元末、明末、清初与清中期孕育、诞生了新的文学思想与风尚,像一只引发风暴的蝴蝶,呈现出了"不随世俗为转移,而且能转移乎世俗"的特色。"嘉定文派"自王彝开端,经徐学谟首先对归有光文章进行宣扬,至娄坚选定钱谦益做"嘉定古学"的接班人以光大归文精神,又至明末侯峒曾、黄淳耀提倡融经史性理之学与躬行节义为一体的经世济时之实学,再至清中期王鸣盛、钱大昕朴学的全面兴盛,可谓学脉通贯,连绵不绝。钱谦益虽是归有光与"嘉定文派"的功臣,却只字不提更早认识到归文价值的徐学谟与娄坚,大有隐情。通过考索钱谦益与娄坚、程嘉燧结识的时间与受"嘉定宿素"影响的情况,可以认为,因好"名"之心及其他恩怨,钱谦益有意遮蔽了受徐学谟之影响与受教于娄坚的真相和痕迹。 相似文献
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王高飞 《绵阳师范学院学报》2011,30(12):91-94
嘉定绝币是南宋时期发生的一件具有极大影响力的历史事件,具体是指南宋鉴于金之外忧内患断然停止予金岁币,因其发生在嘉定七年(1214),故称嘉定绝币。绝币导致宋金双方关系发生新变化,双方由对峙转向彻底决裂,对双方命运的走向起到了意想不到的推动作用。在很大程度上讲,宋、金双方都是嘉定绝币的输家,最大获益者只有蒙元。 相似文献
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