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1.
通过分析古斯拉夫民族意识中的"Дом"观念、古斯拉夫人建造"дом"过程中所进行的一系列仪式及其中蕴含的丰富的象征意义,再现古斯拉夫人的多神教世界图景。着眼点在于展现"Дом"作为一种世界模式所具有的象征意义。 相似文献
2.
论基督教的崛起对西欧社会的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
林中泽 《华南师范大学学报(社会科学版)》1990,2(2)
在古典奴隶制衰落和中世纪社会诞生这样一个转折时期里,基督教给西欧社会带来了一系列重大影响.基督教不是古典文化的毁灭者,而是古典传统的继承者和中东古代多神教文化的集大成者;不是西欧中世纪愚昧的标志,而是这种普遍愚昧状态之下的文明的象征;不是政治混乱的制造者,而是这种混乱局面当中的秩序的代表.此外,基督教在更新西方人的伦理观念和刷新西欧社会风气等方面所起的作用,也是不可低估的.因此,对早期基督教应基本加以肯定. 相似文献
3.
董晓佳 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(4):186-189
君士坦丁一世是罗马帝国历史上杰出的政治家,在位期间不仅保护和支持基督教,也对传统的多神教采取宽容政策。他对多神教的宽容是其宗教政策的重要组成部分,是出于实际的政治考虑,是为了达到巩固统治、统一帝国以及维持社会稳定的目的。 相似文献
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大地母亲是沟通俄罗斯多神教与东正教信仰的核心意象。而20世纪初期在多神教、巫术、东正教、工具理性等现象错综交织的文化图景中,大地母亲信仰呈现出精神性的失落。皮利尼亚克的中篇小说《地母》正是从这一民族文化视角切入,揭示出多神教思维与工具理性对民族精神诉求的侵蚀。 相似文献
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贾熟村 《湖南城市学院学报》2010,31(5)
冯玉祥幼年失学,反而使他毕生勤学,对于哲学也用了很大功夫,达到了很高的境界.他曾经信奉多神教,后来,进而信奉了基督教,最后深入研究辩证法唯物论,又成了无神论者,决心按照共产党的办法进行革命.他研究哲学之勤、之博、进步之快,令人肃然起敬. 相似文献
7.
刘冰玉 《黑龙江生态工程职业学院学报》2008,(1):107-108
斯拉夫人信仰多神教,他们把自己的住宅与这些信仰联系在一起,因此农舍对生活在其中的斯拉夫人来说具有非同一般的意义。作为一个能体现祖辈生活的地方,农舍应该受到特别的尊敬。但除此之外,农舍还是家神居住的地方,是进行各种宗教仪式的地方。信奉多神教的斯拉夫人崇拜火、家神等,斯拉夫人热情好客也是农舍富涵宗教意义的有力佐证。 相似文献
8.
周福岩 《沈阳教育学院学报》2001,3(1):9-13
耿村民间故事集中展现了民众伦理意识中神鬼信仰的表现形态及其内在矛盾,民众的神鬼信仰主要是巫术性质而非伦理性质的,它在很多方面保留着上古自然宗教的禁忌主义特征.其中道德意义上的"善"和非道德意义上的"善"彼此否定,难以统一.在神鬼与人的关系中,民众没有把神鬼想象为"至善"者,它们除了肯定日常德范以外,不再向众生指示更高的道德理想.这种以现世为归宿的信仰形态不需要培养一种非日常的生存态度,也难以成为引诱人们"走出"自己日常生活的意识形态力量. 相似文献
9.
张艳 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(1):90-93
古希腊宗教的主要特点是诸神并存 ,信仰多元。这一特点造就了自由、世俗和理性的古希腊文化精神。 相似文献
10.
浅草 《大科技．科学之谜》2013,(6):19
埃及法老图坦卡蒙(公元前1341-1323年)在18岁上就神秘地死了。自1922年,他的保存完好的坟墓被挖掘以来,在考古学界,他的死因成了争论的热点。有的说他死于谋杀;有的说他是被毒蛇咬死的;有的说他死于疾病,至于什么疾病,又有麻风病、疟疾、血友病和肺结核之争;还有的干脆认为他是从轿子里跌下来摔死的。但是所有这些死因猜测都忽略了一条很重要的线索:图坦卡蒙死前拥有一副非常女性化的身材, 相似文献