《行政强制法》向建成“法治政府”迈出重要一步

《行政强制法》的制定可谓是政府行政权力10年来的第三次“缩水”，也是中国建成完备的行政法体系的重要一步。每逢年终岁尾，在全国人大常委会最后一次会议上，总有一些开始审议的法律草案成为热点——2004年底是《反分裂国家法（草案）》，2005年底则是《行政强制法（草案）》。[编者按]     

从宗族法看中国古代国家法与民间法的关系

中国封建社会的法律是家法与国法并存的“二元法律结构”。面对这种二元并存和对恃的状况,若以宗族关系作为讨论的对象,并从宗族法的角度上讨论国家法和民间法的作为与不作为、分析国家法与民间法之间的互动关系,能使我们对法律现代化的方向有更加明确的认识。     

国家法还是习惯法?——对农村纠纷解决机制的现实考察

分析农村社会纠纷解决机制的抽样调查，表明随着农村法治化进程的推进。法律的公正性已得到农民首肯，但在纠纷解决方式上存在现实选择和法律心理上的矛盾，习惯法仍起着普遍的指导作用。     

论村民自治组织对少数民族社会秩序的维护

国家法与民间法是一对分析社会秩序的重要范畴,本文结合实地调查资料,探讨了国家法与民间法在对少数民族社会秩序的维护过程中的具体运作范围、方式.通过分析实际发生的个案,指出国家法和民间法的调整方式和效力不同,经常相互影响甚至发生冲突.我们需要更加深入细致地考察少数民族社会的自身的特质、文化传统等因素,不断探讨和总结科学合理的治理模式,从而促进少数民族社会的稳定和发展.     

立法反分裂是国际通行做法

通过立法来反对和遏制分裂势力分裂国家,并非我国首创,美国、英国、加拿大、俄罗斯等国都曾有通过立法来反对分裂国家的先例。许多有过海外学习背景的法学专家纷纷发表观点指出:通过立法反对分裂国家,是国际通行做法。《反分裂国家法》的出台,是非常及时的。海外法学博士力推以     

从法律多元视角看纠纷解决机制

社会纠纷纷繁复杂,单靠任何一种纠纷解决机制是无法解决所有纠纷的,从诸多法学理论中提炼出来的法律多元理论就展现出更加强劲的生命力。将法律多元的理念引入到纠纷解决机制中,恰当地适用国家法律与非国家法律,将非诉讼纠纷解决机制置于与诉讼纠纷解决机制平等的地位。在坚持司法主导地位的基础上,科学地分配司法资源,构建并完善多元化纠纷解决机制,使各种纠纷解决机制合理地组合并高效运行,最终使得社会纠纷的解决达到最佳效果。     

张之洞的思想和他的传家诗——关于两种传本的辨析

<正>一、同一首诗的两种传本张之洞是我们的祖父,虽然因年龄差距太大,未曾亲自接受过他的教诲,但在我们小的时候,从父辈那里还是听到过一些关于祖父的思想和事迹,其中最重要的一项就是一首"传家诗"。这首诗原文是:仁厚遵家法,忠良报国恩,通津为世用,明道守如珍。     

浅析壮族习惯法

一、壮族习惯法的内容壮族习惯法在内容上与国家法的内容有所不同,其侧重于聚居区内部的稳定,一般不涉及国家事务,概括起来讲,壮族习惯法主要由以下几方面的内容构成:(一)刑法习惯法。刑事方面的法律问题,壮族地区的习惯法是生命刑、财产刑、身体刑并重。按照壮族习惯法,对故意     

浅析少数民族习惯法在乡土社会存在的合理性——以电影《马背上的法庭》为背景材料

电影《马背上的法庭》为我们展现了在少数民族地区,由于地域的相对分散性、封闭性和边缘化等因素,造成了少数民族习惯法的存在这一不可否认的事实,同时它在现实生活中的有效运行也证明了其存在的必然性与合理性。因此,我们应重新审视少数民族习惯法的作用,以促进国家法与少数民族习惯法的良性互动,实现民族和谐发展。     

关于黎族习惯法与国家法冲突与调适的若干思考

黎族在长期生存繁衍中形成了一整套独特的、具有本民族特色的习惯法,其作为黎民解决纠纷的一种民间规则,在构建和谐社会及少数民族地区社会治理中发挥着不可替代的作用。但随着国家法制现代化进程的不断推进,习惯法与国家法之间在法律规范方面凸显出诸多冲突和矛盾,使基层司法工作经常面临两难选择。本文从习惯法与国家法的关系入手,分析习惯法存在的原因及与国家法冲突的表现,探寻二者之间的契合路径,以期对少数民族地区实现有效管理,增进民族团结,加强法制建设提供参考。