山西寺庙戏场建筑研究－戏台位置剖析

山西的戏曲文化历史悠久，与之相应，山西的戏场建筑数量多，价值高，在大量实地调研的基础上，从戏场建筑的功能特点出发，阐释了山西传统寺庙戏场的布局特点，论述了戏台和山门之间几种常见的位置关系。     

从“黄山门”事件反思教育如何深入学生心灵

我们的教育应该深入到学生的社会化过程中去,将他们的课外生活与课堂教育有机地整合起来,在校园内外同他们一起创设更加有利于他们成长的文化氛围、生活情境和社会互动。     

1934年国民政府修缮南京城门

南京明城墙历来是南京人的骄傲,也是中国城市建设史上值得骄傲的建筑,体现着古人的建造智慧,蕴含了许多民间故事和传说.它饱经战火、历经风雨,亲历朝代的更迭,目睹了城市变迁和发展历程.南京明城墙自明朝1366年开始建造,1386年建成,历时21年,至今已有600多年的历史.城墙高14～21米,宽7～14米,长度35.267千米.当时建有13座城门,分别是:正阳门(今光华门)、通济门、聚宝门(今中华门)、三山门(今水西门)、石城门、清凉门、定淮门、仪凤门、钟阜门、金川门、神策门、太平门、朝阳门(今中山门).清朝增开的城门是:草场门、丰润门(今玄武门)、小北门.到了民国时期又开辟了海陵门(今挹江门)、新民门、中央门、汉中门、武定门、雨花门.建国后新辟了解放门、集庆门、华严岗门、长干门、标营门.     

百丈山记

登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖;叠石为磴十余级乃得度。山之胜盖自此始。循磴而东,既得小涧,石梁跨于其上。皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气;水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然。度石梁,循两崖,曲折而上,得山门,小屋三间,不能容十许人。然前瞰涧水,后临石池,风来     

山西碛口黑龙庙山门戏台声学问题初探

山西临县碛口古镇黑龙庙的山门戏台具有"窑洞内外不一样"、"戏台唱戏不费力"和"山西唱戏陕西听"的奇妙声学效应。通过实地考察,运用声音的直射、反射、共振等声学原理,从声源、声音传播和接收三个角度对黑龙庙山门戏台的声学效应进行探讨和分析。文章认为"窑洞内外不一样"是庙院内窑洞对声音的汇聚、共振及扩散传播的表现形式,"戏台唱戏不费力"是庙院内声音混响的反映,"山西唱戏陕西听"是庙院声音在庙院结构及其环境等因素综合作用下形成的声学效应。     

七宝教寺

七宝教寺,始名陆宝院,创于西晋,距今近1700余年。五代时改名七宝寺。宋代,宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008年）,敕赐“七宝教寺”匾额,遂为正宗禅林。1862年不幸被毁,2000年重建,现寺院面积7700平方米。七宝教寺的特点是融合了汉唐以来早期古寺建筑的特色,建筑群由南向北,依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大殿、讲经堂、法堂、藏经楼等,配以七层宝塔,庄严雄伟。     

寻找遗忘的童心

一个人如果从生下来,一直到老,都可以保持一颗快乐的童心,那该有多么幸福啊!有人说,童心一旦泯灭,世间便了无生趣,只是,我们有多少机会来展示自己的童心呢?看看下面的这组画面,这种由好奇心、想像力和幽默感构成的回忆方式,是不是已经把你带回了那个无忧无虑的童年时代?     

大召寺山门下——呼和浩特的起点

雨过天晴,大召寺内外的空气都变得格外清新。在我们视野中所能看到的建筑物。仿佛换了一身新衣裳。黄瓦、青砖、红墙,使大召寺看起来是那么庄严肃穆。又那么金碧辉煌。但这是一个祥和的地方,不管你什么时候来到这里。都能在红墙下体会到历史的厚重与温暖;在块块青砖上嗅到宁静、恬淡的味道。     

前进中的清水县山门镇中学

山门镇中学位于清水县东部。学校占地面积9367平方米，校舍面积2730平方米，教学基础设施有：“世行项目”理化生三类实验室仪器一套，“义教项目”模式三电教设备一套，篮球架两副，图书6447册。现有教职工22人，其中专任教师19人，本科学历11人，大专学历7人，中专学历1人，教师学历合格率94．7％。