九龙坡区档案局捐资修路

7月23日，九龙坡区档案局在局长阮志平同志率领下，冒着酷暑，前往西彭镇元明村开展城乡联动工作。深入田间地头，与村、社干部促膝交谈，考察村社工作状况。当了解到该村和平社有段机耕路，村社因经费十分短缺，年久失修，晴天尘土飞扬，村民一身灰，雨天泥泞难行，村民一身泥，给当地村民行路带来极大的困难，严重影响了当地群众的生活。区档案局把先进性教育中“党员受教育，群众得实惠”落实到具体行动，     

论朱剑凡女学教育思想的原由及其对湖南女子教育的深远意义

朱剑凡因不满封建家庭中女性遭际而触发、受呼吁女子教育权的时代潮流影响、对兴办女学有益于国家救亡图存信念的持守等原由,“毁家兴学”创办周南女校,确立了“启迪民智、救亡图存”的办学宗旨,推行“教学与社会生活相结合,为社会改造和建设服务”教育改革,确立了女校教育大格局,促进了近代湖南女子教育的发展。     

艺术兴学理念下啦啦操的开展促进了校园文化建设

艺术兴学的办学理念影响桂林师范高等专科学校啦啦队的开展和发展，校园啦啦操队的不断成熟与完善，增强校园的凝聚力，营造良好的校园氛围，促进了校园文化的建设与发展．     

庙产兴学与佛教革新

传统佛教向现代化的转化,是近现代中国佛教发展中的核心问题。通过杨文会、太虚、印顺等一批佛教居士、法师们的艰苦努力,富有新时代意义亦即具有理性与人文精神的人间佛教,已经成为中国佛教未来发展的航标。传统佛教的这一转换原因固然很多,但晚清政府实行的"庙产兴学"的宗教政策,无疑具有直接的反推作用。这从一个侧面反映出中国当时的政教关系及其历史的延续性。     

以橡树为师的大学

1891年,美国南部休斯敦,棉花巨富威廉·马歇尔·莱斯捐资建立了莱斯大学。建校园时莱斯规定,原址上的橡树一棵也不许动。从始建到完工,校园的橡树一棵没少,共689棵。于是,第一年招生就招了689名学生。人们不理解这种做法,因为按学校的规模,至少可招1000名学生,而私立学     

黄遵宪家乡兴学活动略论

该文主要根据《岭东日报》所登载的信息,探讨黄遵宪晚年在家乡的兴学活动。在清政府宣布实行“新政”、改革教育制度后,黄遵宪以其资历和声望,成立办学组织,号召地方发展新式教育,为粤东地方发展新学教育起了示范作用。     

自贡盐商余述怀捐资办学记

教育是一国之本,教育兴则国旺,教育衰则国弱。教育的发展依赖经济的支撑,自贡盐商余述怀发家致富后,贾而好儒,积极创办教育,有力地推动了地方教育事业的发展。     

浅谈安溪旅外华侨家乡兴学的社会效益

自中华人民共和国成立以来,海外安溪籍华侨始终热心于家乡兴学育才,一次又一次地掀起捐资兴学的热潮,涌现出一批倾情献学的楷模,如柯进来、李陆大李尚大昆仲、林梧桐、施金城等,对安溪教育的贡献所产生的社会效益是不可估量的。一、安溪华侨的捐资兴学为家乡树立热心公益的风范,促进安溪教育的发展旅居新加坡华侨柯进来先生一生爱国爱乡,热心教育。他有句名言:"要健民办医院,欲强国办学校。"柯进来于1931年创办进来     

让私人积极捐资科研活动

<正>做科研是需要大笔资金的,尤其是基础科学领域的研究,更是一种风险投资。在我国,无论是在大学还是在政府的科研机构,科研人员不得不花费大量时间和精力,撰写项目的各种申请报告书,去竞争主要来自政府的科研经费,结果是大部分项目得不到资助。即使有科研人员得到了资助,由于政府有监管资金和追求绩效的天然要求,也使得他们必然面对来自政府管理方的频繁监管和绩效拷问。资金匮乏和资助来源单一,使得科研人员缺少了研究的从容和探索的自由。多元化地筹集科研资金,是我国未来科技发展的必经之路。