敬拜主苏利耶

<正>2012年11月19日,印度加尔各答,日落时分,信徒们举行太阳神节宗教仪式,站在恒河中手持水果供奉夕阳。信徒们在太阳神节祈求美好的生活和人们的幸福安康。这是献给主苏利耶(太阳)和阿耆尼(火神)的节日。在节日当天,人们斋戒一天,在傍晚的时候敬拜落日。     

陕北民俗:天神地神崇拜

正在传统的陕北窑洞民居中,无论是土窑洞、石窑洞,还是砖窑洞及砖石接口的窑洞中,都会在窑洞外面的墙壁上修砌有天神窑窑、地神窑窑即土神窑窑。其中左面的为天神窑窑,右面的为地神窑窑。左为尊,右为次,天是老大,地是老二。在现在的新式窑洞或者房屋中,已经基本看不到天神窑窑和地神窑窑了。     

浅谈基督教中的赞美诗与敬拜

世界上许多宗教都与音乐有关,基督教在所有的宗教中与音乐的关系更为密切。在漫长的两千年人类文明中,基督教音乐与基督教互为载体,互相促进,基督教促进了音乐的发展,音乐更推动了基督教的发展。     

梅花拳信仰研究 ——兼论梅花拳的组织源流

梅花拳是传统武术中的一个著名拳种,同时也是清代北方地区具有鲜明教门文化色彩的松散型拳会组织.历史上不时给清廷政府带来恐慌不安的民间教门和拳会组织,随着近百年来中国社会的进步足迹而不断发生巨大蜕变,好多已相继退出历史舞台.但是,像梅花拳这样至今在广袤乡镇间依然保存着其特有的组织秩序、文化信仰和活动方式的,可以说实属罕见.作为一个难得的个案,对它的研究不仅是对传统武术文化审视的需要,同时也对了解传统民间信仰提供了一个不可多得的人文景观.本文在已掌握的材料和现有学术成果基础上,就梅花拳折射出来的浓郁教门化民间信仰及其组织源流分三个方面予以论述,进而对梅花拳在当代的发展提出对策建议.