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清词蔚为大观，与前代的明词形成了鲜明的对比。而自清以来，用“衰弊”或“中衰”来概括明词之整体风貌也似乎已成定论，其中一条重要依据就是明词所表现出来的“俗态。”本文就明词的尚“俗”风气展开论述，阐述明词尚“俗”的基本情况，探讨明词出现尚“俗”风气的原因以及对明词之尚“俗”的认识。 相似文献
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文言文教学是所有初中语文教学内容中,教学历史最为悠久,教学经验最为丰富的一种教学。传统的教学方法,是从字词出发,进而翻译句子,最后整合成篇,进行理解、分析、鉴赏。这一方法清晰、有条理,但学生难以感受到文章连贯的文气、流畅的文意。而文言文教学需要解决的重头戏,主要是字词、语句和内容三大重点。笔者于是尝试逆传统教学之式,以"文"为起点,在感受文意的基础上,联系上下文细化句意、词义,从读文开始,逐渐译句、明词,让学生 相似文献
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明末词学雅化的苗裔——陈子龙词学理论及其在词学史中的地位 总被引：1，自引：0，他引：1
黄雅莉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(4):97-108
云间词派以突出的词学理论与创作表现振兴明词之衰,并开启了清词中兴之格局。该派的主将陈子龙被誉为＂明词第一＂,且其词学理论在明清之交的词学批评中占有重要地位,但历来针对陈子龙词学理论的探讨却非常有限,论文从承传与发展的角度来探讨陈子龙的词学理论,以见其在词学发展史上的地位,并确立其对于明代与清代词学之承传、融通、影响的词史地位。全文先从其重要的词学观点入手,探讨其复古源流观、辨体论、词境说、风骚寄托说、体性观、审美技巧论,透过这些观点的阐述以见陈子龙的词论在词史的重要位置,他在明词中衰的困境中接续了词统的最早努力,开启了清代词坛的盛衰之辨与南北宋之争,使词既能维护其本质特性,又可朝雅化尊体的路上前进,为清代词论写下了第一页。陈子龙代表明末词坛雅化的星星之火,即将在清代成为燎原之势。 相似文献
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要让新闻图片在报纸上大放光彩,其拍摄质量固然重要,而它的配文也很有讲究。可翻开现在的军区军兵种报纸,新闻图片的配文多是“这是……”、“图为……”之类的干瘪语言,直接影响了新闻图片的报道质量。好图片如果配不上好文字,不但起不到传情达意、画龙点睛的作用,效果还可能适得其反。 相似文献
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日本各大图书馆所藏明人别集中,有一部分是国内稀见的珍稀本古籍.其中所见明词,有助于《全明词》的辑补和重编. 相似文献
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宋瑞芳 《广播电视大学学报》2011,(2):28-31
词在明代的地位非常尴尬,不仅不能与旧体文学领域的诗文分庭抗礼,甚至也不如通俗文学形式的小说戏曲被当时人看重,以探讨其中的原因为线索,论述了词体在明代的演进与发展,以及由此引发的诗词异同之辨. 相似文献
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梅向东 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(11):71-75
＂词亡于明＂、＂明代无词＂,是清代词学一个不证自明的价值判断,况周颐则在词史观、词学价值观、词学批评等方面对其予以反拨,以为词史上的词格纤靡之变,罪不在于明而在清;明词体性与风格新变,乃是风会所趋,以陈铎和屈大均词作为代表的一代明词有其重大词学价值,体现出对明清词史的重新反思。况氏对明词的重新评价根基于其词学价值核心——词心,以＂词心＂观照词史,构成其词心史观。 相似文献
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明词以“寄言于闺闼”“无当雅言”的创作实况受到诟病，《草堂诗余》的流布及词的曲化倾向被看作明词衰蔽的动因，这是以丈人雅词的审美观加以衡量，若从词的体本性而言，明词恰恰反映了词由乐而，历俗而雅发展过程中的反拨，重扬了词合乐而作，应歌娱宾的体功用，在整个词学发展史中形成了小股的回溯现象，这种现象的出现与明代曲的兴盛，商业经济的发展，以及政治的宽松，享乐主义的盛行均有关系。 相似文献
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