先秦文献中的“李”字与李氏

本文通过对先秦典籍和出土文献中“李”字及其用法的综合考察，得出关于李氏起源问题的一些结论。李氏出自职官，但并非源自“理氏”，里氏、李氏、理氏同一姓氏在不同时代用字不同，均源自同一职官，春秋和春释前用“里”字，战国开始用“李”字，而以“理”为氏则是战国以后，职官义普遍写作“理”、姓氏普遍用“李”字。从先秦典籍和出工文献看，先秦不存在“理氏”。     

北魏《李仲胤墓志》考释

《李仲胤墓志》的出土为研究李仲胤本人及其家族的历史提供了新的可靠材料。根据墓志可知,李仲胤一生为人正直、为官清廉;其人属赵郡李氏东祖房一支,其家族在李仲胤之前可能已经迁居柏仁县;墓志有关李氏婚姻的记载反映了当时世家大族的门第观念,关于葬地的记载则为考察当时房子县的辖区范围提供了重要参考。     

陇西李氏羌族——中国古代民族史研究札记之二

陇西李氏之兴,与古羌族的发展有密切的血缘关系。从事李氏文化研究的学者一般认为,李氏远祖出自轩辕黄帝,子孙繁衍,瓜瓞绵绵,至东汉终于形成了陇西李氏的庞大家族。李氏文化源远流长,对陇西李氏文化的研究,为羌学研究开拓了新视野。     

李氏宗祠

福建上杭李氏大宗祠又称“惇叙堂”,庞大壮观,气势非凡,在闽、粤、赣极为罕见,是李氏后裔为纪念其始祖李火德公而建的宗祠。迄今火德公后裔已分布福建、广东、台湾,马来西亚,印尼,菲律宾和世界各地。     

镇神头——富士通杯三虎谈古李全战回顾

神话破灭之时,乃围棋车轮进步之日。无论昔日的吴清源还是今日的李昌镐,都用实战证实了这一残酷铁则的存在。当曾经无敌的招法,不能再轻松赢棋时,作为观者必须放下怀旧情感,正视围棋新时代的来临。7月7日,棋界屏息观望一局棋,世纪决战的两侧,李昌镐与古力的使命是截然不同的,李昌镐在竭力延续李氏王朝以及韩国富士通杯十连霸有余韵,古力则为打破神话而战。     

太极拳源流解谜——支派篇

2003年发掘出了纂修于清康熙五十五年(1716年)的博爱县唐村《李氏家谱》,史学专家谓此家谱可以解决李自成大将李岩身世、太极拳起源、洪洞移民路线三个方面的悬疑问题。《李氏家谱》为唐村李氏十世李元善(1642年-?)修编,据家谱记载,明初山西移民首至河南河内(今博爱县)千载寺三圣门太     

李氏三杰与太极拳

东北三省太极拳开拓者——李玉琳 李玉琳（1885—1965）,字润如,河北任邱人,是武术界享有很高威望的太极拳名师。他从小拜著名拳师郝恩光为师,学习少林拳、形意拳和八卦掌。在郝师东渡日本留学期间,随师爷李存义到天津,他任职天津中华武术会和辅轮中学武术教员。     

李氏形意太极拳修习笔记

我自幼喜欢武术,能练成一身高深的武功是我的梦想。因此,我经常买些武术书刊来阅读,借以了解武术知识。十几年前,我被《精武》杂志上的传奇人物“东北神力王”李春苓先生和李氏形意太极拳的介绍文章所吸引。看到李春苓先生以枯瘦病弱之躯竞能练出如此高深的内家功夫让我感到震撼。     

读唐村《李氏家谱》

河南省博爱县唐村李家的《李氏家谱》于2005年面世。《李氏家谱》编修于清康熙五十五年,编修人是唐村李氏第十代人李元善。李元善本是李仲的儿子,因李岩一子少亡,故李仲将第四子李元善过继给李岩承嗣。李元善成为李岩的儿子。此谱是儿子记录父辈的事,应该说具有相当高的可信度。因为父辈的事他大都记忆犹新,远比道听途说真实。     

李氏形意太极拳之五行拳的三种练习方法

练习李氏形意太极五行拳有三个过程,也可以说是三种方法,只有经过这三种方法的训练,日积月累,持之以恒地刻苦用功才可能提高至形神合一的阶段。