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1.
晁说之在宋代学术史上地位较为重要 ,他是宋代疑经思潮的代表人物之一 ,怀疑《诗》与《诗序》作者不同 ,并以求实的态度恢复《古周易》 ,又以尊古的态度崇孔非孟 ,其学术试图超越汉学、宋学 ,直面儒家经典。 相似文献
2.
H教育家夏丐尊先生曾说过:"教育之不能没有情感;没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水就不能成为池塘,没有情感,没有爱就没有教育." 相似文献
3.
《十家宫词》收入唐宋五代宋人宫词十种:宋徽宗赵佶《宫词》三卷、宋宋白《宋文安公宫词》一卷、唐王建《宫词》一卷、后蜀花蕊夫人《宫词》一卷、宋王硅《宫词》一卷、宋胡伟《宫词》一卷、后晋和凝《宫词》一卷、宋张公庠《宫词》一卷、宋王仲修《宫词》一卷、宋周彦质《宫词》一卷.清康熙二十八年胡介祉贞曜堂刻本. 相似文献
4.
<四库全书总目>是我国封建社会最后一部也是规模最大的一部官修目录书.从经部诗类和春秋类著作提要可以窥见其主要的著录思想,浓厚的尊经思想、强烈的复古意识、很强的征实精神和宽厚的学术兼容气度等. 相似文献
5.
6.
崔述《考信录》卫道、尊经原则解析 总被引:1,自引:1,他引:0
韦勇强 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(4)
崔述在撰著《考信录》时,严格遵循卫道、尊经的学术原则,坚决维护儒家道统的权威,以《六经》所载作为评判古史古书宾伪的标准。这些原则,适应了当时社会对于学术研究的要求,有其合理性,但又在一定程度上导致崔述的学术研究存在证据不足、结论武断的弊端。剖析崔述著述的卫道尊经原则,对于客现理解与公正评价崔述的古史考证成就有着重要意义。 相似文献
7.
罗世烈 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
在战国理性思维发展的时代大潮中,墨家的迷信意识属于一股逆流。他们不讲慈悲济世的宗教虔诚,却大力宣扬天帝鬼神全知万能森严可畏,人们必须祭祀奉献以祈福免祸。这样纯从功利主义的选择立论,反映了古代宗教实为世俗王公统治工具的特色 相似文献
8.
夏丏尊等开明人突出出版的育人功能,秉持为读者的“学和受教育”服务的出版理念,为读者出版了众多高质量书刊,使开明书店在赢得口碑的同时也赢得了市场,获得了高质量发展,在我国现代出版业发展史上享有盛誉。其成功的出版育人实践证明,出版可以为读者的“学和受教育”提供更多的条件。新时代出版人要从国家社会文化发展的高度,通过高质量书刊出版自觉向社会提供“引人向上的精神食粮”,真正让读者“开卷有益”,在一切为了读者的“学和受教育”的优质书刊出版实践中,培育堪当民族复兴重任的时代新人,为文化强国建设贡献力量。 相似文献
9.