清道光甲午年《大洪山志》再版发行受好评

随州市档案局出版600套清朝道光甲午年《大洪山志》,该书共十二卷。卷首和卷二介绍了《大洪山志》纂修过程及志书的凡倒,图景。卷三至卷十二则分别记载了大洪山方圆百余里的山水,古迹,形胜,建置,人物,法派艺文（诗,赋,序,碑铭,题跋）,物产,杂识等,是一部被史学界和收藏界爱好者极为推崇的良志。     

应用文阅读

阅读提示应用文,指适用于日常生活、私人交往、社会活动的实际运用的文体,常见的有奏议、书信、碑志、祭文等。奏议,是臣下写给皇帝的书信,以议事为主,写法重视说理。书信,是用于人际交往的文书,或叙事,或抒情,或议论,写法灵活多变,     

宽窄都是路

夕阳用它浓重的色调将天空的云层渲染成一片火红,一只滑翔上升的苍鹰在巨大的天幕上投下斑驳的暗影。耳边的风猎猎响起,墓台上的枯叶翻滚着散开——墓碑铭:宽窄都是路。——本恩·猎尔     

王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

惠能是中国禅宗的实际创始人,惠能卒后,盛唐和中唐的三位著名文人王维、柳宗元、刘禹锡为其作了碑铭,扩大了惠能在盛、中唐整个知识界上层的影响。王、柳、刘的三碑充分揭示了惠能禅的特点。同时,王、柳、刘的文学创作又深受惠能禅的深刻影响,构成了禅与文学密切联系的重要一维。     

关于古代突厥文碑铭文献中“tngri”崇拜的整理与研究

"tngri"崇拜在阿尔泰语系诸部落、民族的原始崇拜观念中普遍存在,是古代漠北游牧民族共同的精神信仰。以古代突厥汗国和漠北回鹘汗国时期主要的七件碑铭文献为基础材料,运用文献学的理论和方法,检索出古代突厥人和回鹘人关于"tngri"崇拜的信息,再以碑铭篆刻年代为依据,对其进行归纳、整理、分析,进而探讨古代突厥人和回鹘人关于"tngri"信仰的发展规律。     

论唐代游记写作的多样风格

一提唐代游记，似乎就是柳宗元。实则唐人游记上承六朝，下启宋代，作出许多有益的探索：有自己独具特色的厅壁记，有宋代游记好议论的萌芽，也涌现出了象柳宗元这样的游记大家，铸就了唐代游记的辉煌。     

黠戛斯汗国所属诸部考辨

汉文文献记载,8世纪初形成汗国的黠戛斯,仅有＂木马三突厥＂等属部,但总揽相关的其他文献表明,与黠戛斯汗国存在依附关系的民族远非如此。本文在全面梳理汉文史料的基础上,辅以古突厥文碑铭、波斯文献,试图对黠戛斯所属诸部略作厘清辨析。     

“依人立文,情语可味”——王褒散文浅析

王褒是南北朝时期重要的文学家,王褒的《与周弘让书》是其现存二十五篇散文中最具文学性的一篇。王褒对北周文学的发展有重大的影响,正是王褒、庾信等人的到来,才使北周文学的发展出现了蓬勃的生机;王褒的碑铭文,在体制结构上,是对庾信程序化写法的突破,对后世韩愈碑志“一人一样”的写法有一定的启示作用。     

牛汝极教授新著《十字莲花——中国元代叙利亚文景教碑铭文献研究》出版发行

牛汝极教授继《文化的绿洲》(新疆人民出版,2006年)、《阿尔泰文明与人文西域》(新疆大学出版社,2003年)、《回鹘佛教文献》(新疆大学出版社,2000年)、《维吾尔古文字与古文献导论》(新疆人民出版社,1997年)、《沙洲回鹘及其文献》(合著,甘肃文化出版社,1995年)、《阿尔泰论丛》(主编,新疆大学出版社,1994年)之后,新近又出版专著《十字莲花——中国元代叙利亚文景教碑铭文献研究》(上海古籍出版社,2008年11月,327页,16开本,30万字,ISBN 978-7-5325-4908-5/K.1087)。