豫西的柞蠶生產——沙、汝、澧河流域經濟地理调查報告之一

(一) 豫西柞蠶生產的發展概况宋朝史书中详細地叙述了河南柞蠶生產萌芽時期的情况:‘宋微宗政和元年九月,河南府野蠶成繭,織綢五匹,綿四十兩,聖繭十五两’可見河南省柞蠶生產已有非常悠久的历史。柞蠶生產發展以前,河南省已有野生蠶種存在。柞蠶生產的初期只是簡單採集野蠶所織的繭,很少飼育護理,而且生產在极大程度上帶有原始的採集性質,即视野蠶結繭的多少而盛衰。河南省的柞蠶生產有很長時期處在這種幼稚的萌芽狀態中。     

红山文化与中国古代崇龙礼俗的起源

中国源远流长的崇龙礼俗最早起源于东北西辽河一带的红山文化时期。龙最初的形象特征是兽首蛇躯,周身蜷曲。约在红山时代晚期,源于红山文化的崇龙礼俗,开始流行到黄河流域和江淮之间。三代以后,崇龙礼俗遂凝结渗透到了中国传统文化的深层结构之中,并在后来中国历史的发展过程中长期地起到重要的规定性影响。从红山文化时期开始,中经史前的龙山时代,复经商、周、春秋、战国,一直延续到汉代,4000年间,龙的形体特征始终保持着红山文化以来的兽首蛇躯蜷体的文化传统。     

实施企业文化管理,打造五色文化品牌——大红山铜矿实施五色文化管理的创新与实践

大红山铜矿,始终坚持"以人为本,构建和谐;打造特色,彰显个性;创新为魂,稳健推进"的企业文化建设方针,积极探索五色文化管理创新与实践,坚持用文化力提升竞争力,努力打造"绿色循环持续,国内一流矿业".     

增强选择性是学校改革的基本主题

1．对高中学段来说，增强选择性是学校改革的基本主题。以往教育不鼓励有差别的发展是个失误。用统一的模式限制学生的自主选择，严重挫伤了学生个性、特长的发展。高中是基础教育的最后一段，到这个时候，学生还没有学会选择，那是一种悲哀。我们的改革理应朝着因人制宜的方向增加可选择的余地，     

抓住文本主线 简约课堂教学

审视眼下的语文课堂教学,常能发现这样的情况：要么生怕顾此失彼,只得面面俱到,结果淹没重点：要么唯恐主次不分,随意以偏概全,从而缺失系统;要么一讲到底,或一问到底,教师的威权意识盛行,导致学生的思辨能力、语言能力等无法得到应有的提升。如何克服这些问题,使语文课堂教学能较好地走向一种更为澄明、更为洗者认练为、更,抓为住实＂用文、本更主具线语＂言,并美以感此和展文开化＂张简力约的＂的新教境学界,？     

我对《吆喝》的教学设计——校本主题课例研究

新课程的实施，使“听、说、读”能力的培养在课堂上体现得尤为明显，而“写”的能力稍有忽略，一节课中学生动笔的机会很少。长此下去，势必会影响学生的写作能力。鉴于此，我校提出了这一校本主题研究。那么，在校本主题研究下的教学又发生了怎样的变化呢？下面我就《吆喝》一文来谈谈在校本主题研究下的教学过程。     

红山玉龙的使用功能新考

中华民族是世界上用玉时间最久远的民族,玉在我国人民的宗教、政治、生活、礼仪等方面扮演着重要的角色。红山文化与良渚文化是我国史前玉文化最引人注目的两朵奇葩,尤其是红山文化玉龙的发现,为我们做为龙的传人研究古时龙图案的历史发展提供了依据,而红山文化玉龙的用途,考古界和学术界一直众说纷纭,难以形成统一权威论证,此文作者在这一问题上提出了自己独特的观点,欲与广大藏界及考古人士展开讨论,为我国红山文化的研究发展增添一新课题。     

近代中国经济结构的变动与资本主文的曲折发展

1．李鸿章在《直境开办矿务折》中写道：“查初定章程,拟招商股银八十万两,开采煤铁,并建生熟铁炉机厂,就近熔化。”下列各项中,与上述“拟”建企业性质相同的是 A．天津机器制造总局 B．上海轮船招商局 C．发昌机器厂D．福州船政局     

沙址白族本主文化

沙址是鸡足山脚下的一个小坝子,辖区内有沙址、寺前、萝卜地、南村、甸尾、火把、南坡、萂勒地、白草龙9个自然村。沙址山环水绕,历史悠久,山川秀美,物产丰富,民风淳朴。沙址坝的周围有鸡足山、鸡叫山、老太山、塔盘山、笔架山、母猪山等群山环抱。     

李宓被奉为白族本主的原因新探

本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。白族人把唐朝将军李宓奉为本主崇拜,则是这种信仰中令人不解的一个奇特现象。从安抚亡魂到敬奉神灵,白族人祭祀李宓的心态转换实际上完成了从原始崇拜发展到本主崇拜的一次转化,表现出相对理性、智慧和文明的特征。而由《南诏德化碑》中的奸佞小人到忠肝义胆的将军,李宓形象的转换更反映了白族文化与汉文化融合的进程。历朝历代的文人、艺术家们奇妙的创作心理,也都在供奉李将军为本主这种文化现象中起到了推波助澜的作用。