下终南山过斛斯山人宿置酒

暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家,童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。     

初盛唐的崇道狂迷——谈终南山道教与文人活动

在唐代崇道的大环境下，终南山凭借着自身的道教优势和与帝王的特殊关系成为一代道教名山。又由于它距离京都不远往来方便，就很自然地吸引了不少文人士子在此流连、隐居。他们或以退为进或修道养性，透过这一小的群体我们可以窥见初盛唐诗人的崇道风貌及其文化成因。     

不为功名添蛇足

唐代的科举考试只考一首诗,名曰"试帖诗"。写试帖诗有许多清规戒律:每句必须5个字,全诗12句(有时要求16句),还要讲究平仄、对偶、押韵等等。有一年,诗人祖咏到长安应试,题目是《终南望余雪》。祖咏潜心构思后,写下了第一句"终南阴岭秀"。终南山位于长安城南,层峦叠翠,风景秀美。夏日林木葱郁,冬天白雪皑皑。从城里南眺,只能看到山的北坡,     

意造万象诗生辉——品王维的"诗中有画"

《全唐诗》卷一百二十五中说:王维,字摩诘。河东人,工书画。以诗名盛开元、天宝间,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来。弹琴赋诗,啸咏终日,笃与佛教,殷璠谓维诗词秀调雅,     

解析《答谢中书书》与《山中与裴迪秀才书》

①裴迪：唐朝诗人,关中觇陕西省）人。早年和王维同住在终南山,互相唱和。他的诗多描写自然风物,颇有特色。     

试论李白的诗中酒

酒,晋代文人江统的《酒诰》中有段的介绍:"酒之所兴,肇自上皇;或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委之空桑,积郁成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方"。汉代刘伶《酒德颂》如此描写,"静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利益之感情。"酒醉之后,放浪形骸之外,逍遥尘世之中。所有的忧愁苦恼,都变得那么微茫。酒成为鬼神之外,人们精神的又一寄托。1李白高兴时得意的酒     

长安忆

长安一片月,万户捣衣声。长安,是我心心念念的地方。渭水河畔,终南山下,灞桥送别,华山论剑,雁塔题名,晨钟暮鼓,这城市的每一个角落都充满了历史的故事。骊山的秀美、华清宫的妩媚、碑林的瑰丽、兵马俑的雄壮,这城市每铲一抔黄土,都埋藏着沉睡千年的无价之宝。     

静中有动的泼墨山水——赏《终南望余雪》

终南望余雪终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。——祖咏这首诗是唐朝诗人祖咏的应试之作。当时主考官出的诗题就是终南望余雪。前来应试的知名诗人祖咏拿到题目之后,仔细揣摩了诗题的画面和意境:一场雪后,天霁云开,长安城     

终南山

太乙近天都,连山接海隅。白云冋望合,青霭人看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。〖注释〗(1)太乙:终南山的别称,道书谓之太乙山(《名胜志》)。(2)分野:我国古代天文学家把天上的二十八     

埋在心中的根

由于天灾人祸,村民们浮躁不安,闷闷不乐。村长唤来一位精壮的小伙子,吩咐道:听说终南山一带出产一种快乐藤,凡得此藤者,都喜形于色,不知烦恼。你速去采吧。备足干粮,配齐鞍辔,小伙子策马扬鞭,一