大学生精神性模型的构建及其成长需求研究

高等教育现代化进程中,在各个领域体现出不同的现代性.其中,人的现代性是核心,精神性是人的现代性的根源所在.根据精神性的内容,即生活世界、实践世界、意义世界3个维度,构建了大学生精神性成长需求理论模型;在量表调查基础上,通过差异性分析、探索性因素分析和回归分析发现,大学生精神性水平在性别、父母受教育程度上存在显著差异;大学生精神性模型具有较高的信效度,模型中的每个因子负荷量均达到标准.在此基础上,从大学生需求的角度提出了大学生精神性内容体系,旨在提升高校人才培养现代性追求的品质,丰富高等教育现代性的内容体系.     

西方人文体育管窥

体育是生活的符号。西方文明形成了建立在人性、人的本质、自由和平等、价值和尊严基础上的人文精神，深深影响到西方文化土壤中生长出的体育，在东方缺少历史参照物。西方体育全面侵入东方，我们主要接受的是形式。笔者通过对西方体育的点滴参与性观察，认为现在东方体育更加需要人文精神。     

全球化视角下的西方体育文化发展

通过对西方体育文化的哲学起源以及其演进历程的探讨,试图找寻东西方体育文化的差异所在,为我国体育文化的发展提供一些可借鉴之处.     

在东方与西方之间——“春树热”的社会背景探析

村上春树的小说受欢迎的根本原因是作品深刻揭示了人性中的真善美与假恶丑,演绎了都市社会里的现代人性故事。在社会背景方面,村上的小说反映了处于相同或相似的社会进程中人们的精神状态,类似的生活体验带来的文化认同感是其小说赖以流行的基础。这种现象反映了资本主义文化扩张所具有的全球化倾向正不断消除着异文化间的差异而代之以一种普遍的跨国资本文化。     

一位牧歌诗人的理性思考——走进《边城》

在中国现代文学史上,沈从文先生是极具个性的一位作家,他以田园牧歌式的笔调讲述了一个《边城》故事,但在这乡土抒情模式下却透露出作者的文化守成意识及对现代文明的警醒。分析作为牧歌形象的边城和反现代性的边城,可以从中看到沈从文先生牧歌咏唱下的理性思考及其背后的彷徨。     

慈禧何以要向八国列强同时宣战？

近代以来，腐朽衰弱的大清帝国面对西方列强的侵凌，屡战屡败：第一次鸦片战争大败于英国；第二次鸦片战争复败于英、法；甲午战争再败于蕞尔小国日本。而每一次战败，无不以签订割地赔款、丧权辱国的苛约收场，教训不可谓不惨痛。但在1900年，慈禧太后竟不自量力，同时向八国列强宣战，其中原因何在?新编高中历史教科书(岳麓书社，2004年)有一点交待，     

南京大学在西方图书馆学中国本土化过程中的贡献

南京大学在西方图书馆学中国本土化过程中 ,在最早创建近代图书馆 ,最早开设图书馆学课程 ,最早开办图书馆学讲习科 ,最早创办图书馆学系 ,最早创办图书馆学学术期刊 ,筹建中华图书馆协会 ,培养图书馆学杰出人才等方面作出了积极的贡献 ,是中国图书馆学界专业人才培养的重镇之一。参考文献 13。     

李之藻与西方几何在我国的传播

提及明朝末年西方几何在我国的传播，不少人都会立即想到徐光启，认为仅有他为此作出了重大贡献，其实当时还有一位学者也作出了非常出色的贡献，他的工作可以与徐光启在这方面的工作相媲美，这个人就是浙江人李之藻（1565-1630）．本文拟就李之藻的贡献作一阐述．     

西方发达国家社区体育对我国高校体育社会化进程启示之研究

在西方发达国家中 ,社区体育与学校体育有着密切地联系 ,它们已将学校体育有效地纳入到了社会体系。运用文献资料法、比较分析法和调查法分析研究了欧美国家和日本的社区体育 ,找出我国高校体育与社会体育的契合点 ,为进一步深化高校体育改革 ,促进高校体育社会化进程提供借鉴。