庄子思想三重间架论

庄子思想是一座玄奥空幻的迷宫。千百年来,吸引了无数人们为之探寻,取得了丰硕的成果。但又往往为其庞杂缠绕和万方仪态的迷离现象所眩惑,令后学者甚难切入认识其本真完整体系的理论面貌。本文拟作宏观探析,把握其思想的总体框架,从其思想逻辑发展的三重间架逐一概述。在世俗间架的社会性中,首先分析了庄子匡世愿望的现实根源和思想根源,然后着重阐述了庄子思想的“援儒入道”和“援法入道”,以及体悟老子“无为而无不为”的道家精义,表达了其赈济世俗的愿望。在原生间架的自然性中,庄子饱蘸浓墨着力描绘自然天放的景象,追寻“同与禽兽居”的理想再造的自然世界。在这一层面上,庄子开始了对一切有为文明的批判和进行了自然之道的哲学思考。但庄子的自然理想追求更不具有实现的可能性,于是出现了庄子思想内在的冲突,以致造成各种变异的结果,直至心灵的萎缩和痛苦。在玄思间架的超自然性中,庄子思想不仅冲破尘网,而且进一步超越自然,摆脱一切有物、有为和有待之累,进入玄思空幻的无待逍遥世界,标志着庄子思想的彻底解脱。用于证实该间架的思想内容,以内七篇为重点分述。总之,庄子思想重峦叠嶂,交错纵横。从宏观上把握其多重间架,恐有益于进一步理解庄子思想的总体构造。     

论童话中的幻想美

童话是一种非写实的以幻想精神作为主要审美手段的文学品种。幻想在童话中起着举足轻重的作用,但童话中的幻想也同其他文学体裁一样是植根于现实生活的基础上,它追求的是一种“超自然”的艺术真实,能够丰富和提高少年儿童的幻想力。因此,其美学价值也是不可低估的。     

《时光机》：给你的未来写一封信

这是一本构架在超自然时空观念里的浪漫青春物语。一部意外失修的手机，在一次雷雨天气里偶然成为了连通两个时空的时光机。2006年的夏文希和2008年的叶佑宁，就这么不可思议地联系在一起。     

万圣节前夕

万圣节(10月31日)是诸圣节的前一天。万圣节及它与女巫、鬼魂的联系来源于凯尔特的旧年夜———一个属于女巫的夜晚,期间据说所有的鬼魂都会来地面行走。女巫和超自     

科学与怪异

近几十年来,世界上出版了许多奇谈怪论的书,它们披着科学的外衣,实际上是在宣传神灵、迷信与伪科学。……其主要内容不外是外星人已经访问过地球、上帝是宇航员、百慕大三角、飞碟、天外来客、通灵人等等。在这种情况下,美国的一批著名学者,如乔治·O·阿贝尔、艾萨克·阿西奠夫、卡尔·萨根和马丁·加德纳等,为广大读者编写了这本《科学与怪异》。他们在书中首次就一些超自然现象进行了科学的分析。     

《吸血鬼日记》

《吸血鬼日记》是一部美国超自然电视系列剧．由凯文·威廉姆森和朱莉·德尔佩担任制作人,根据L．J．史密斯的同名小说改编。该剧于2009年9月10率先在CW电视台开播,2011年9月15日上映了第三季。故事发生在弗吉尼亚州神秘瀑布小镇．一个经常有超自然生物光顾的虚拟小镇。     

神话、传说、童话和寓言

神话是人类早期的口头文学。古代的人们不可能对自然现象以及社会生活等做出科学的解释,就凭着幼稚的想象,通过超自然的形象,以幻想的形式、夸张的手法编造出一些故事或传说。神话一般分三种,即创世神话、自然神话和英雄神话。创世神话反映的是原始人的宇宙观,如女娲造人、盘古开天辟地等。自然神话是对自然界各种现象的解释,如女娲补天、精卫填海、烛龙等。英雄神话表达了人类反抗自然的愿望,如神农尝百草、后羿射日、夸父追日、鲧禹治水等。     

教育的人性基础

人性是作为实体的人所共有的并区别于其他动物属性的总和。就语境而言,人性的概念逐渐从对自然和超自然(神性)的背离中转向对物化的反动,由此为教育的人文化增添了越来越丰富的内涵。就结构而言,人性概念呈现出轻视身体方面、偏重心灵方面,且在心灵方面又逐渐从理性层面转向非理性层面的特征,给教育带来的是教育目的观的转换。就可塑性而言,人性概念具有某些不变的要素,但是这些要素的表现形式在不断地发生变化,为教育的必要性提供了重要的基础。就基础而言,人性概念可以在生物进化的系列中加以阐释,进一步说明了人类在学习或教育上的独特性和可能性。     

对超自然因素与当代影视结合的分析

超自然因素,是超出人类所能理解和把握范围内的某种能力或者某一事物。作为民间故事重要体裁之一的神奇故事,就将超自然因素（神魔鬼怪等超自然形象、奇异的变化、神奇的境界、各种宝物等）同现实生活交织在一起,反映主人公生活境遇由匮乏到满足的变化,或表现他的冒险经历与奇遇。