释读旁联，有感而作

小学语文阅读教学，课文分几段，中心思想是什么，有什么样的写作特点并不十分重要，重要的是要引导学生展开思维，以及用什么方法去求得对文本部分与整体的理解。为此，教学中，我着重抓了“释读”和“旁联”两个环节。即要求学生对实际语言环境中的具体词语给予恰当的解释和理解，     

“死者以国量乎泽若蕉”释读

《庄子》很难读，其障碍，除了玄妙的思想，还有玄妙的用语。应当说，此书问世两千三百多年来，有些思想我们没有弄懂，即使强作解人，也实在是耍一耍捕风捉影的本领；更令庄周这小子笑死的是，他灵机一动，刀笔一转，弄出来的一些词句，竞让历朝历代的博洽之士们绞尽脑汁闹尽了笑话。     

图文资料的释读与应用（9）

高中《世界近代现代史·下册》（选修）第五章《世界格局的变化》,有历史地图1幅、历史图片11幅（其中彩图2幅）、文字史料4则。     

姚鼐考证鉴定特征分析及其成果研究

清代桐城文派的集大成者姚鼐力倡考证鉴定。姚鼐在对《淳化阁帖》所收录历代书法作品的鉴定中,充分体现了正确释读与理解鉴定文本这一考证鉴定中的特殊环节对于正确使用考证鉴定方法的至关重要性,本文就此试作分析与梳理。     

中学美术欣赏课教学需要培养学生兴趣

从教学实际出发，精心选择与安排欣赏的内容，恰当对作品释读与理解，训练学生运用语言文字表达。通过这三方面的教学，提高学生的理解能力、分析问题能力，最终提高审美能力。要达到这个目标，需要培养学生兴趣。     

别白行文视点下的(亻月卷)(匸也)也铭文补释

在人物事物称谓中起着区别的作用“别白”性字词,标志着该事物相对于所属事类的特异之处.这些标志性特点,有助于对含有别白成份的词语做出正确的理解.     

唐代贾敦赜墓志校读——兼与牛红广、黄吉军等先生商榷

对唐代贾敦赜墓志拓本的重新释读和讨论,校正了以往对该墓志释文中的一些错误。并通过本墓志的释读,建立起一种对出土古代墓志志文的迻录规范。     

伯3303号印度制糖法释读商榷

伯３３０３号一张写经的背面有印度制糖法的残卷，王重民先生《伯希和劫经录》作了著录，季羡林先生在《一张有关印度制糖法传人中国的敦煌残卷》（原载《历史研究》１９８２年第１期，收入《季羡林学术论著自选集》中，北京师范学院出版社１９９１年版）一文中作细致的录文后又详加诠释。季先生录文极细致准确，且加标点，为便讨论，具引如下。当时季先生有疑而后已解决的问题，或笔者略有不同的看法，于括号中用“引者按”的形式加以说明。 西天五印度出三般甘　（蔗）； 一般（这里写了一个字又涂掉）苗长 八尺，造沙唐（糖）多（以上第…     

楚"良金"铜钱牌的释读及意义

楚国货币中有良金铜钱牌一种,对其面文的释读学术界看法不一.该钱牌面文应释读为现金一朱、现金二朱、现金四朱,是楚国在特定交换条件下发行的一组特殊性质的货币,其作用可以与楚国其他种类货币兑换使用.     

据合叙行文释读金文二则

合叙是上古汉语的一种重要表达方式。以合叙辞格为视点,从铭文辞例入手,依据书面文献资料,有时可以有助于古文字资料的释读。本文便是对两篇东周时期青铜器铭文进行释读的尝试。