正视历史，国家才有未来

今年6月，我到德国参加一个学术会议。会后，东道主安排来自各国的学者参观两个“景点”，其中之一即是位于魏玛附近的布切沃尔特（Buchenwald）集中营。虽然大家从历史著作、小说和影视作品中对纳粹“集中营”的了解已相当详细，但身临其境，还是给每个人以强烈的震撼。向“客人”展示本国一段罪恶史、展示自己的“疮疤”，说明了德国对那段历史反思的深刻，对“历史记忆”认识的深刻。     

“公共空间”的自觉与扩展

“公共空间”或“公共领域”，一般认为是外来的概念，但实际上，“公共空间”却不完全是外来的。村头的大树下、井口边、场院中，城镇的集市庙会、街头巷尾、茶楼酒肆……往往是升斗小民自然而然的聚会场所，虽然所谈大多是生老病死、年景收成、家长里短，但这毕竟是平民百姓间的信息交流，而且，间或也会有些许关于社区、甚至“天下大事”的话题。正因为如此，在某些“敏感时期”这里那里才或会贴有“莫谈国事”的条子，提醒人切莫自招祸害．     

如此照相，如此表演

早请示、晚汇报、忠字舞，以及“语录”不离口……生活的荒诞有时超出想象，没有经历过那个年代的人是想象不出的。[编者按]     

农民工子女上学：不仅关乎公平

无锡市为何能如此公平对待农民工子女？因为那些市领导认为,今天的农民工子女,将是明天的无锡市民；他们今天能否接受良好的教育，很大程度就决定了明天的无锡市民的素质。[编者按]     

“骨灰级”语言冲突

代际间的隔阂摩擦对社会造成的负面影响或许还不太大，如果同代人出现“鸡同鸭讲”的局面，后果就格外值得忧虑——如果没有体制性变革削除由来已久的城乡鸿沟，新技术带来的很可能是加深这道鸿沟[编者按]