问题中人梁漱溟——读《人生至理的追寻》

《人生至理的追寻》是目前最完善的梁漱溟读书笔记。它忠实地反映了大师的思想,闪烁着人格的、智慧的光辉。书中的许多内容是首次面世。     

如何让"非合作型"采访对象开口

近年来,新闻采访遭到拒绝的事件屡屡发生,记者被打被骂的暴力纠纷也时常见诸报端。当然,在记者被拒事件中,新闻记者采访遭拒更多的是以非暴力的形式表现出来的。可以说,这种新闻采访遭受软拒的情况,在现实生活中更为普遍,对新闻活动的影响更大。“非合作型”采访对象的心理分析新闻采访学把采访对象分为“合作型”和“非合作型”两种类型,“非合作型”的采访对象,即在特定的情境下,对记者采访明确持不欢迎、不合作态度的人。面对记者的采访,为什么有的采访对象积极协作,有的采访对象则消极对抗呢?采访对象这些形形色色的心理有无规律可寻,受…     

非暴力沟通缓解职业学校师生沟通障碍的实效研究

本文主要从"非暴力沟通"的应用入手,通过相关调查研究,得出非暴力沟通缓解职业学校师生沟通障碍的结论和策略。     

一盏精神的明灯——评印度非暴力不合作运动

20世纪初，在亚洲一片古老的土地上，爆发了一场轰轰烈烈的以手纺车对抗坚船利炮，以精神力量对抗物质力量的运动。这就是传奇式的印度“圣雄”甘地领导的非暴力不合作运动。     

语言的力量与非暴力言语交流

语言具有镜像功能,通过言说者的话语,我们可以窥见其内在世界和精神现实。此外,语言还有传递能量的功能,借助于语言的媒介作用,人的能量可以对个体和社会施加某种影响,从而参与人的内在现实与外部世界的创造与改造。人的语言的效能的大小取决于言说者的精神属性(爱、谦卑、尊重、温和等)的强弱。在日常的人际交往中,采用非暴力的、非评价性的言语与他人对话,可以营造和谐的交流氛围,解决实际的问题,达到有效的交际目的。     

校园暴力产生的原因及对策

近年来,校园暴力事件时有发生。文章分析了隐藏这一现象的深刻原因,同时呼吁教育工作者应当高度关注这一问题;并提出了两点解决办法:普法教育的加强和非暴力情感的培养。     

从一部印度电影谈当代印度社会对甘地的接受

本文通过分析电影《甘地:我的父亲》中甘地形象的特征和意义,讨论当代印度人在甘地和甘地思想接受方面的情况,试图说明,对待甘地可以多角度解读,从而更全面地认识和了解他;对待甘地思想,当代人不能放弃甘地精神,应因时制宜地接受。     

“我们的明灯熄灭了”——圣雄甘地之死

他是位瘦骨嶙峋的秃头印度教徒,半裸着身子,只裹着一块缠腰布,他那消瘦的脸上,和谐地架着一副小型眼镜. 他周游印度各地拥挤的城市和贫困污秽的乡村,主张用一种非暴力革命性运动对付英国殖民主义者. 他没有办事处,没有兵卒,也没有正式权力,可是能使印度瘫痪,因为他一句话,群众就会停工,把全国的办公室、工厂、铁路的功能都给破坏了.     

灵活迂回的非暴力抵抗

即使是面对凶残的法西斯占领者,非暴力抵抗也能取得一定的成效。     

家长如何与布置惩罚性作业的老师沟通

与布置惩罚性作业的老师进行沟通,对家长来说是有困难有压力的事情。不愿意接受惩罚性作业,又不愿意与老师伤了和气,更不愿意孩子为此被老师另眼相看甚至穿小鞋,怎么办?提出此种情况下跟老师沟通的原则:心怀善意和尊重,用非暴力沟通的态度和方式,温和而坚定。