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2.
浅论英雄崇拜对体育文化的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
英雄和英雄崇拜是人类历史长河中一个经久不衰的话题 ,它从人类诞生的那天起就伴随着人类的发展而不断地发展变化。英雄的强大力量对人类的发展起着推波助澜的作用 ,当然这不是说英雄史观的再现 ,而是说英雄的存在能使人们有了自己的航线 ,不停地把整个社会推向前进 ,使人类社会更加有组织地发展。随着人类的发展 ,英雄崇拜的类型和方式也在不停地发生变化 ,在对人类影响巨大的体育领域出现了体育明星崇拜现象 ,体育明星也是体育界的英雄 ,对体育明星的崇拜使得体育人才辈出 ,尤其是竞技体育领域不断演绎着一部精彩的进行曲。以对体育英雄的崇拜现象为出发点 ,阐述它对体育文化的影响 ,以及如何利用这种现象促进体育事业的发展。 相似文献
3.
一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜… 相似文献
4.
2004年,随着春天的光临,在北方名城哈尔滨,龙之湾钓具经营公司在众人的瞩目中正式成立了。“龙之湾”的成立,使北方地区拥有了首家集钓具经营、钓友娱乐沙龙、钓鱼网站于一身的综合性渔具经营企业。140平方米的展销大厅、国内外各种精品渔具和“以诚信为本,服务广大钓友”的经营理念,必将使“龙之湾”成为北方钓具企业中一颗璀璨的明珠。 相似文献
5.
在第21届大运会期间,乒坛宿将吴文嘉以中国台北队教练的身份出现在乒乓球赛场上。吴文嘉曾是台北乒乓队的一号主力,在1985年的美国公开赛上战胜过江嘉良,那是二十几年来台北队员第一次参加国际比赛。1987年世乒赛上,他领衔的台北队又在男团比赛中以5比0战胜亚洲劲旅韩国队。此后十几年,吴文嘉一直是台北队的领军人物。直到最近,他才彻底转换角色,在供职合作金库银行的同时,以教练员的身份参加世界大赛。听说《乒乓世界》第10期的封面人物要作蒋澎龙,吴文嘉爽快地接受了我们的采访要求。29日中午,吴文嘉指挥完庄智渊与木方慎之介一役,匆忙赶到海淀体育馆附近的一家餐馆,与蒋澎龙以及编辑部的几位编辑碰头。晚到的吴文嘉只要了一碗北京炸酱面,等他三口两口吃完后,我们转移到一家咖啡厅里,听吴教练聊起他与蒋澎龙十几年来亦师亦友的故事。 相似文献
6.
一代英豪李小龙虽已远逝近28载,但他非凡的精神却恒久地留存在世界武术文化与民族文化璀璨的星空之中,光华四射,熠熠生辉。烟花三月,笔者第十六次南下广东考察。广东——是李小龙的故乡,是李氏家族祖祖辈辈繁衍生息的一方热土,在历史的车轮已隆隆驶入21世纪的今天,故乡人民没有忘记李小龙这位广东骄子、中华英雄,依然在以各种方式缅怀李小龙、纪念李小龙。 相似文献
7.
8.
马来甜龙竹组织培养技术研究初探 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对马来甜龙竹继代苗组织培养技术的初步研究,选择出马来甜龙竹再生体系的最佳MS培养基是MS+1.5mg/l6-BA+0.5mg/lKT,提出在贵州大力发展马来甜龙竹组培事业是实现绿地系统可持续发展的一种好途径。 相似文献
9.
10.
我们究竟怎样对待经典?这是一个似乎已经弄明白了的问题。对此,许多人会毫不犹豫地回答说:既要认真学习,又不能盲目崇拜;要以实践为检验真理的标准,坚持经典作中为实践检验为真的内容,舍弃其中为实践检验为错或过时的部分。在当今中 相似文献