共产国际与上海工人三次武装起义

共产国际在上海工人三次武装起义中曾产生过巨大的影响,其中的教条主义对中国的影响早在大革命时期就已经存在;独立自主的愿望在大革命实践中也已存在,但年幼的中国共产党尚无能力摆脱共产国际的错误影响,只有对中国革命进行科学的总结,将马克思主义与中国革命的实践相结合,才能使独立自主成为毛泽东思想活的灵魂。     

明末清初闽西的社会秩序重建——以泉上镇李氏家族为中心

明末清初,福建省宁化县泉上镇屡次遭受兵灾。泉上镇李氏家族通过修建土堡、山寨,倡建乡兵、保民会,以及家族精英的政治优势保障了家族和泉上地区在明清盗乱中的相对安定,同时李氏家族在明清动乱之际完成了宗族的收族活动。文章以此说明在明清交替过程中乡村社会的应对和社会秩序的重建,及在其中乡绅所扮演的角色。     

论武警院校政治理论教学的现代化

在建设现代化武警院校的过程中,抓好政治理论教学是从思想上、政治上加强部队建设的重要措施。武警院校的政治理论教学应以培养具有较高政治素质的新型军事人才为目标,运用现代化的政治理论教学手段,提高政治理论教员的素质,推进武警院校现代化建设的基础工程建设,把武警院校的现代化建设进一步推向前进。     

垂死的肉体 沉沦的灵魂——《垂死的肉身》中体现的现代危机

对罗斯的最新作品《垂死的肉身》进行分析,认为其人物均体现出一种肉体对精神的胜出,而这皆源于现代社会背景下生活的无序与荒谬:物质的繁荣,肉体的放纵与精神的桎梏与沉沦。     

昭通革命斗争历史回顾

中国共产党成立后,昭通青年学生纷纷加入中国共产党的党团组织,从事推翻三座大山革命活动。1928年1月昭通历史上第一个共产党组织——中共昭通支部成立,昭通人民在地下党组织的领导下,进行了不屈不挠的革命斗争,终于在1950年3月迎来昭通解放。     

论苏童小说的女性命运悲剧

对女性命运的关注是苏童小说的主要特质,苏童笔下的女性始终充满着悲剧色彩,她们常表现为母性的丧失、对男权的依赖、同性的戕害与自我的放弃。女性自身的弱点是女性悲剧产生的原因之一,但男权文化则是女性悲剧产生的根源。要想摆脱这种宿命式的悲剧,女性更需要从观念上转变,以独立的性别群体追求人性的自主。     

女权主义解读艾米莉·狄金森

19世纪美国著名女诗人艾米莉.狄金森以其独特的生活方式和独特的诗歌意象,通过凸现女性的叛逆和自救以及颠覆传统男性权威,超前地向世人展示了女权主义思想及女性新形象,从而建构了其独特的文化价值观,这比20世纪60年代的女权主义的兴起早了一个世纪。     

论镖局文化与中国武术文化的融合

摘要：镖局文化是中国武术文化的重要组成部分,也是武术强势价值与功能的集中展现。采用文献资料法、对比研究和逻辑分析等方法,对镖局文化对中国武术文化的影响进行研究。认为：镖局是特殊社会环境和历史背景的催生以及经济演化的结果,武术搏击护卫价值的强势显现是镖局的基本入世态势;镖局的产生具有地缘、尚武和诚信三个方面的社会文化属性,在运作模式上主要体现为宗族属性和关系属性;镖局与镖局文化的出现促使习武者职业选择的多元化,在一定程度上促进了武术文化的扩布;促使崇尚强者、尚武精神与社会软性控制的文化元素在武术文化中进一步融入;在传统的道德伦理约束之下尚武、谦和、隐忍、诚信、无畏、正义、助人的镖局文化精神与武术文化精神相互融通;诚信教化、关系互动的社会属性与武术文化深入融合。     

江湖行镖：理解地域武术文化的一条线索

明清以降的镖局发展为理解地域武术文化提供了重要参考。镖局的产生是悠久地域武风的客观体现,镖师四海行镖积极促进了地域武术的交融。镖行"春点"从江湖视角揭示了地域民间结社组织的习武活动以及传统武术的大众本色,镖局中的形意拳现象与太极拳发展路径折射着地域武术拳种的时代载体信息。坚忍勇毅、诚信敬业的传统镖局精神不仅反映出地域武术与乡贤文化的有机关联,同时也是支撑中国武术持续发展的文化血脉和内在底色。