赤峰赋

<正>赤者,红也;峰者,山也赤峰因红山而得名,红山由文化而远播。南拥燕赵、东襟辽海,北依兴安大岭,西屏蒙古高原地向东南倾,水入辽河流南耕北牧,草原中原交错地;铁犁雕鞍,长城南北皆故乡。八千年风云烟雨,一脉文传薪火旺;九万里川谷荒原,万法惟识到如今。     

关注学生差异 施行分层教学

＂关注学生差异,施行分层教学＂是一种符合因材施教原则的教学方法,它从学生的实际出发,调整课堂结构,改进教学方法,为学生的全面发展创造条件,有利于学生素质的普遍提高。本文结合教学实践和研讨,从学生分层,施教分层,技能分层等方面进行阐述。     

弘扬宪法精神 护航花季人生

党的十八届四中全会提出,坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政,强调要加强宪法实施。十二届全国人大常委会第十一次会议作出决定,将12月4日设立为国家宪法日。在我国,宪法乃万法之母,所有的法律都诞生在宪法之下,服从于宪法精神,不得违背宪法。设立国家宪法日,就是要增强宪法观念,推进依法治国,让每一个公民树立牢同的宪法观念,让宪法精神根植于每一个公民的心中。而这一目标的实现有     

谁是消失的“水下猎手”?

【正】听说这期东子哥哥要做关于我的报道,我并不像其他鸟类一样开心,反而还有点儿难过,因为早在1844年,我便从地球上消失了。如果大家更早一点知道我的重要性,会不会多爱我一些昵?亲爱的小海豹、白犀牛,你们还好吗?要好好照顾自己,不要像我一样,只能存在于博物馆和人们的记忆当中了。你猜到我们是谁了吗?A大海雀B渡渡鸟     

谁家的拖布成了精

<正>放暑假了,编辑部里来了一位特殊的客人。这个特殊的客人可把我吓得不轻,远看像拖布,近看……它还是拖布。一定是某个巫婆把自己的拖把变成了狗。多亏东子哥哥拿来了奇形怪状的语言翻译机。汪汪汪汪——很快,我听到了"拖布头"的自述——     

“小连环”拳路实用法

“练武就要比武,比武就要打仗”。这是练五行通背拳的人士常讲的一句话,拳谱中的“万法归一”也是归到一个“打”字上。五行通背拳之所以被称为散手之精华,是因为它有突出的技击特点,在总结各门各派技法的基础上,实行单操单练,追求专一的实用性。在散手或搏击中,出手时要含有“挤滚穿”,回手时含有“捋带勾”之小手法。它主要是直线攻击,要遵循“守中打中”的法则,“出手不离面,落手劈三山（穴位）”,先把对手打蒙,然后再以快取胜。     

从《楞严经》中“万法唯心”谈心灵环保

在佛教浩如烟海的经典当中,《楞严经》是一部非常重要的有关如来藏思想的经典。憨山大师在《首楞严悬镜》中云:"首楞严经者,以一味清净法界如来真心为体。"近代太虚大师于《楞严大意》中曰:"此皆辨妄明真之真心论,全部经文中,有一贯的中心思想,即是常住真心,故本经以常住真心为基本。"。全经便是围绕一心展开世界观、人生观,也即"万法唯心"的道理。因为"万法唯心",故依正二报一体不二,自他不隔毫端,相即相融,物我一如。所以破坏环境,就是伤及自身。由此,人的内在心灵环保与外在环保也是不二。同时,如果自身心灵不能去妄归真的话,那么对外在的环境自然就不懂得珍惜保护。这依正二报之间是相得互彰,互为表里,不可割裂的,所以环保要从心开始。《楞严经》中所阐述的"万法唯心"的道理对于当前所提倡的心灵环保有着重要的价值和意义。     

略谈化学新课的“问”和复习课的“破”

通过对中学化学新教材的教学探索，提出了在授新课采取对“问”进行精心设计．复习旧课时对“破”进行仔细认真分析的教学方法．     

禅诗的翻译研究

禅是佛教精神的精髓,诗是文学殿堂的奇葩。禅诗是诗僧诗人的参禅悟禅之结晶,它以其禅味寓其理,以其诗味耐人吟咏,以其依托自然意象的描写,来悟出禅理,启迪人生。禅诗意境深远,韵味十足。基于去妄归真,万法虚空,性本清净三个诗主题来探讨禅诗的翻译方法。     

论佛教思想对“三言”中欲望书写的影响

佛教到了晚明时期进一步世俗化,而随着晚明世人对个人价值的肯定,人们的欲望也逐渐凸显出来。面对世人对欲望的追求,特别是对物欲与情欲的狂热追求,＂三言＂中借助佛教的业报轮回观念以及万法皆空观念对人们的情爱欲望、仕途欲望以及金钱欲望进行转移与调控,以使对欲望的追求能够控制在一定的范围之内,为那些不能达到的欲望寻找到一个安慰的理由。