“第三空间”视角下《花鼓歌》中唐人街单身汉身份的建构

本文以后殖民主义理论家霍米·巴巴的"混杂"与"第三空间"理论为依据,研究华裔作家黎锦扬小说《花鼓歌》中老派地主、开明知识份子、社会底层草根三个阶层的华裔男性在寻求身份的过程中,如何克服文化困惑、解决冲突以及协调两种文化中不同的关系等问题,最终运用杂糅策略完成身份建构。美国华裔只有超越主流文化与自身文化的束缚,才能找到自己的文化身份定位,谋求更大的生存空间。这一研究尝试,能对当今全球文化共存具有积极的借鉴意义。     

论“泰兴花鼓”的文化价值与传承保护

运用文献资料、访谈、实地考察等研究方法,对泰兴花鼓的价值进行了综合分析。梳理其传承脉络,指出其传承路径:以校园和社区推广为基础,以表演和竞赛推广为重要组成部分;发挥传媒的宣传力量;加强对社会指导员及骨干、爱好者的培训;建立健全的"民俗体育"单项体协的组织管理、制度规范等。在保持"原真性"的基础上进行传统与现代元素的高度融合,使其文化价值进一步凸显。     

安徽霍山“小捣戏”的代表性曲种及艺术特点分析

以四弦书、花鼓、锣鼓书和渔鼓等说唱为主的曲艺音乐,安徽霍山当地人称其为“小捣戏”。这些曲艺音乐是当地人民世世代代在农耕劳动和生活中凝练出来的,口耳相传几百年,具有群众性、简便性、灵活性等特点。文章通过分析霍山“小捣戏”的方言特征,“小捣戏”的代表性曲种及艺术特点,展现“小捣戏”凝聚了民间艺人的智慧,浸润了霍山当地的民风,表达了霍山民众的欢与喜、悲与情。     

如何少食地沟油

一、真假难辨地沟油"你一定也吃过地沟油。"全国粮油标准化委员会油料及油脂工作组组长、武汉工业学院食品科学与工程学院教授何东平在接受《中国青年报》记者采访时这样说。据他估计,目前我国每年返回     

全民健身新项目创编的研究

根据江苏传统的民间健身项目海安花鼓和莲湘,以"健康第一"和"终身体育"为指导思想,依据"托罗普斯运动",根据创新性和科学性的创编原则,创编出全民健身新项目健身花鼓和健身莲湘,并提出了具体的推广措施.     

非物质文化遗产视野下翼城花鼓的保护

翼城花鼓严峻的生存状态对于非物质遗产保护来说具有普遍性。面对这种情况,必须对花鼓进行立体的、综合的、全面的保护,尤其是对生态环境的保护和传承人的保护是至关重要。     

开发体育校本特色课程资源的研究

正体育校本特色课程资源就是为丰富学校体育与健康课程内容,有效提高学生体能、技能、智能等素质的发展,根据本地区、学校或学生的实际采用科学的手段,开发出具有简易性、趣味性、实效性、针对性、适用性的运动素材资源和条件资源,为本地区各类学校体育课程正常、有效地实施服务的课程资源。经过了几十年的努力,我们现已成功开发了"海安花鼓"、"三门球"、"手足双门球"等体育校本特色课程资源。其中"海安花鼓"     

在民族传统视域下对翼城花鼓的现状和发展的研究

翼城花鼓作为民族传统体育项目,历经1000多年的传衍变成一种独具特色的民族体育舞蹈,是我国千年文化的积淀。它产生于大众并服务于大众,成为集健身性、娱乐性、传承性、地域性和经济性于一体的体育项目。它不仅可以起到健身作用,还起到娱乐大众的作用,深受人民大众的喜欢。文章通过对翼城花鼓的健身价值、娱乐价值、社会价值、教育价值和经济价值的研究,使人们更好的了解翼城花鼓,可以让翼城花鼓作为健身项目得到全方位的传播和发展。