企业究竟需要什么样的培训讲师?——专访北京东方人培训中心资深顾问陈东先生

培训者是继续教育过程的实施者，它区别于一般意义的教师，在角色属性和功能属性有着自身的特殊性。对其加以审读与了解，具有较强的现实意义。本期“观察思考”栏目结合专访，论文等形式，将陈东等几位同志的文章集中刊发，旨在能够同广大读者一起，对继续教育过程中的“培训者”应当扮演什么样的角色，应当具有什么样的素质，发挥什么样的作用等问题加以思考与把握。欢迎就此发表看法！     

路子对你说

在网上看到一则小故事。日本著名导演北野武与母亲向来不睦。他在东京发展小有成就后,母亲每个月便催他寄钱回家,偶有迟延就会来电话大骂。母亲去世,北野武勉强回去尽一点孝道。丧事结束,北野武的大哥拿出母亲留给他的两样遗物:一封信和一本存折。信里写道:我儿,你从小生性放荡,我担心你日后一无所有……存折里有一千万日     

新新美白观 美白，可以很安全

美白是东方人特别热衷的话题。人们对于美白的要求和标准也随着时间的发展在慢慢改变。从原先的要求“白得像一张白纸”,到现在的“白得健康,白得自然,白的均匀”,人们渐渐理解了美白无须追求“白”这个字面含义,     

《缅甸岁月》：乔治·奥威尔笔下的东方人形象

小说《缅甸岁月》体现了乔治.奥威尔的反殖民主义思想,表达了其对英国帝国主义行径的质疑和抨击,然而,在小说中,作者对于东方人负面形象的刻画,却表明其仍无法摆脱欧洲中心主义和白人优越论的影响,从而导致其反殖民主义思想的不彻底性。本文通过分析小说中主要的东方人形象来验证这一观点。     

为什么人人都爱林书豪

当ESPN打出"Chink in the Armor"(穿上盔甲的中国佬)的标题时,全美哗然了。亚洲人、西班牙人、黑人甚至土生土长的美国人都站了出来,他们将视频上传至Youtube,告诉ESPN:"你们的说法是多么愚蠢。"一个白皮肤、典型的西方少年在一段视频上说:"你们这么形容林书豪,简直就是可笑的偏见在作祟,我们这个时代,人人平等,为什么还会有这种偏见?"林书豪在事发第二天回应:"我相信     

“友善使者”起于读懂每个孩子

一天,教孩子学汉语拼音zh ch sh r,班上一位瘦瘦小小、机灵可爱的小男孩总是发不准,那舌头像是不会拐弯似的。下课后,我请小男孩到我面前来,脸凑近他,让他看清楚我的口型,示范读给他听,他有些紧张有些怯怯地小心翼翼地跟着读,终于,声音虽有些低,但是读对了。我松了口气,随口问道:你们家是南方人吧?停了几秒,我看他愣着看着我,忽然,耳边传来一声响亮的回答:不,我们家是西方人!嗯?我愣住了,看他一脸很认真的样子,忍不住笑着又问:那你们家是西方哪国人呢?他一     

用同样的方式去爱

爱情是神奇美妙的，就像歌中唱的：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。可是近年来，离婚率不断飙升。当初信誓旦旦步入婚姻殿堂的新婚夫妇们，又有多少人能携手白头呢？东方人期望长相厮守，相伴到老。西方人眼里的爱情又是怎样的呢？在本期，我们的老朋友Brad就和我们分享了他的爱情观。     

港台第二代新儒家群体的发展历程——从人文友会到《鹅湖》

第二代新儒家群体的牟宗三、唐君毅等人,在港台地区为儒学志业的弘扬及声势的壮大,竭尽毕生之力:1954年牟宗三在台建人文友会力求疏解弘扬儒家传统人文之精神;1962年唐君毅于港发起东方人文学会,加强了第二代新儒家群体与海外学界的广泛联系,影响力渐大;20世纪70年代中期,唐、牟二人的门人弟子创办《鹅湖》月刊,对当代新儒学的拓展起到了相当重要的作用。唐君毅的故世标志着第二阶段新儒学思潮的结束,牟宗三独撑大厦十余年,见证了新儒学第三期多元化的发展。     

谁是真正的赢家?——《蝴蝶君》中东方人与西方人的文化博弈

1988年黄哲伦的《蝴蝶君》首演大获成功,为黄哲伦赢得了诸多奖项及好评。全剧描写了"东方女人"宋丽伶和"西方男人"伽里玛尽管一起生活了18年,却因为对彼此文化背景的误识和曲解,最终走向不同的人生终点。