新媒体时代提升中国主流媒体“四力”的对策分析——以“中央厨房”为切入点

媒体融合的关键一环是"中央厨房"的合理化与常态化运作。本文从中国主流媒体"中央厨房"运作的三重制度性困境出发,由此提出采编发流程再造,打造扁平传播结构、共享原始素材,提升内容创作的想象力、设计相适应的绩效考核制度,激活创新力等三个层面的针对性对策。     

由李璟、李煜父子“买宴”说开

"买宴"一词,与今人聚饮时付款买单意同。在我国封建社会,曾出现大臣捐献钱财来参加国君宴会的情况,称为"买宴"。但南唐李璟、李煜父子的"买宴",却是臣属国的国君在为宗主国的皇上买单,呈现出另一番景象。《宋史》卷四百七十八"列传"中出现的"世家"字样,感觉与《史记》"本纪""表""世家""列传"的并列体例明显不同,将"世家"置于"列传"之中且下降了一个级别。原来,《宋史》将"十国"中为宋王朝所灭的南唐、吴越、南汉、后蜀、荆南(南平)、北汉政权,都在"列传"中用"世家"来进行记载,将"世家"附属在"列传"之中。     

虎符小史

概说 虎符是中国古代重要的示信任证，为国家或地方官府颁授，是中央进行任用官司吏、征调军队和传达命令的重要信物。符主要有虎符和渔符两种。唐宋时尚见个别龟符、牛符、麟符等。符，《说文》所谓“分而相合”者也。完事的各个地方由两半组成，一半在中央，另一关在地方将领和官员处。进行欲发兵，乃遣进行之半符与将领之半符相合，将领方可按指令调动兵马。虎符创用于战国时期，魏国信陵君窃虎符救赵的故事妇孺皆知。     

元朝史家编修汉文西夏史籍功过述略

１２０５年，蒙古杰出首领铁木真以西夏收纳蒙古仇人为借口，发动了对西夏的第一次进攻。《元史》卷１《太祖纪》载：“岁乙丑，帝征西夏，拔力吉里寨，经落思城，大掠人民及其橐驼而还。”从此，拉开了蒙元帝国吞并西夏王朝的序幕。经过长达２２年的征讨，１２２７年，蒙古大军第六次出征西夏。这次出征，给内忧外患交加的西夏王朝致命一击，西夏作为一个独立的封建王朝从此退出了中国的历史舞台。按照封建社会的修史惯例，亡国之史，由一统天下后的王朝来编写，以利于统治者从失败者的历史中汲取经验教训。从理论上讲，蒙元时期是编著西夏…     

南京中央国术馆首期教授班讲义 武当太行拳图解

第二十三手上步摆沼挡:将身体向右侧方斜倾并令两腿形成斜弓箭势(右腿前弓,左腿后箭),而左掌则顺势向左腿外侧作大扫掌即搂腿扫击,右拳自然下垂于右侧下方。[图32]。 第二十四手快挡腿:身体向左转动约40°使左脚尖正对左前方,跟着右脚向左前方作踢脚势直取中盘,而左手掌则向右脚背进行拍击作响(注:此招类似于“斜飞脚”,但其取向目标为正前方而非上方,即暗藏进攻方式),右拳则内旋下栽并贴靠于右侧腰际(拳眼向前,拳面朝下)。[图33]。     

发展创新 张弛有度——新一届中央领导集体政治民主化改革对外报道纪实

进人2004年，新一届中央领导集体的工作日程上关于政治体制改革的项目似乎显得特别多。不到半年的时间，《党内监督条例》出台，人权写进31宪法。《人权白皮书》公开发表，《依法施政纲要》正式颁布，这一系列措施，显示出中国最高领导层推行政治改革的决心，也预示着在民主政治改革的道路上今年将是极不平凡的一年。因此，如何抓住这一新闻热点进行报道便成为一个突出的问题摆在从事对外报道的记者与编辑面前。坦率讲，这是个新课题，有难度。因为首先面对这样一个主题重大的战役性报道，我们没有以往的任何惯例可循，同时，新华社向来被视为官方媒体，播发的每一句话外电都会详加揣摩，希望听出什么“弦外之音”，这就要求我们的报道必须准确到位，不留话柄。面对这样一个紧迫而又重要的任务，新华社专门从事对外报道的记者编辑认真研究，勇于探索，对传统的政治报道思路进行了大胆创新，效果不错。现试作一小结，与同行朋友们分享。     

抢抓机遇 快速健康持续发展

我国职业教育正在迎来一个前所未有的发展机遇，要坚定不移地贯彻落实中央关于大力推进职业教育改革和发展的方针，抢抓机遇，乘势而上，把职业教育摆在教育工作的突出位置，实现职业教育的快速、健康、持续发展，为全面建设小康社会作出新贡献。     

党委机关报要搞好“五个统筹”

科学发展观是党中央在党的十六大以后提出的发展新思路，它总结概括了新时期国家建设发展的实践经验和思想理论成果。针对全国自改革开放以来。生产力大解放、经济发展很快，各方面出现了新的不平衡的新情况，中央提出“五个统筹”：中央与地方、东部与西部、城市与乡村、国内与国际及经济与社会发展。一个社会要均衡地、科学地发展，这个社会才能平稳、有效地进步。改革开放后我们一改过去政治挂帅为以经济建设为中心。     

《源氏物语》的压卷之作--《须磨》

《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。     

古代官职知多少

我国古代职官制度,历代均有所不同,甚至在一个朝代也常有种种变化。秦汉以前,我国尚没有形成统一的官制,秦始皇统一中国以后,建立起中央集权的统一官制,把官吏分为中央官和地方官两类。汉代基本沿袭秦制,以后历代虽有变化,但两千年来大致是以秦汉官制作为基础发展演变的。下面就中央和地方两个方面,简要介绍一些古代职官。