专业如水

曾经协助丰臣秀吉统一全日本的大将军黑田孝高,善于用水作战,曾利用水攻陷了久攻不下的高松城,因此在日本历史上有"如水"的别号.他曾写过"水五则":一是自己活动,并能推动别人;二是经常探求自己的方向;三是遇到障碍物时,能发挥百倍的力量;四是以自己的清洁,洗净他人的污浊,有客清纳浊的宽大度量;五是汪洋大海,能蒸发为云,变成雨、雪,或化而为雾,又或凝结成一面如晶莹明镜的冰等,无论其变化如何,仍能不失其本性.     

开局有一套（57）

1582年6月的日本,一代名将丰臣秀吉面对刚刚成功完成本能寺之变的明智光秀,双方遭遇于山崎“天王山”,一场大战一触即发。这场胜负的关键便是在于谁能掌握制高点天王山,而丰臣秀吉早已成竹在胸,始终牢牢控制住天王山。最终大获全胜,成就一代霸业。后来日本棋界引用了这个典故,用来形容番棋中的关键一盘,也用“天王山”表示盘中最重要的选择点。     

战国时代的名花

日本今年元旦的电影巨作是历史片《茶茶·天涯贵妃》,电影公司东映宣称斥资十亿日圆,并花费七千万日圆大举重修京都伏见桃山城,—亿日圆的服装费超出去年的元旦电影《大奥》。     

丰臣秀吉突然发布天主教驱逐令原因探析

丰臣禁教在宏观上是日本传统文化与西方天主教文化冲突的必然结果,而切支丹大名高山右近的拒绝弃教则是禁教令发布的直接事件性原因,该事件使丰臣秀吉对天主教的态度陡然恶化,直接导致丰臣秀吉突然运用了驱逐外国传教士这种激烈的外交手段来昭示其作为“神国”统治者的绝对权威。     

以水作则

曾经协助丰臣秀吉统一全日本的大将军黑田孝高,十分善于用水作战。他曾用水攻的方式攻陷了久攻不下的高松城,因此得了个"如水"的别号。黑田孝高对水颇有心得,他曾写过一篇《水五则》:     

日本"神国思想"与元明时期的中日关系

元明时代是中日关系发展演变的一个重要时期，它不仅是中国人的日本观发生变化的转折点，也是中日外交模式的承上启下期。忽必烈多次遣使招谕甚至付诸于武力，都未能促使日本臣服，元代中日之间不交而终。有明一代，因“倭寇”和“勘合贸易”的交织始终，使得中日之间的交涉艰难而复杂；明末因丰臣秀吉的两次侵略朝鲜，中日关系趋于恶化。元明时期这种复杂多变的中日关系与日本“神国思想”存在内在联系。“神国思想”理论内涵的演变，直接影响中日两国关系的发展，就日本而言，由初期的“外交辞令式”逐渐演变成为后来侵略之理论工具。     

在别人惋惜声中辞职

经常有公司职员突然跑来对我说:"一人先生,我想辞职。"想征求我的意见。这个时候,我通常会对他说:"辞职没有问题。但是你应该在其他人的一片惋惜声中选择辞职。"如果一个人辞职时,别人对此毫不惋惜,那他在今后的人生中是否会取得成功,这一点很难说。真正能够取得成功的人,是当他选择辞职时,大家必定是一片惋惜     

邮票图说世界通史（三十二）朝鲜壬辰卫国战争

十六世纪末年．丰臣秀吉统治下的日本于1592年（朝鲜李氏王朝宣祖25年,中国明朝万历20年）和1597年（朝鲜李氏王朝30年,中国明朝万历25年）两次派兵侵略朝鲜。朝鲜军民在中国明朝军队的援助下,先后击退了日本侵略者,迫使日本侵略军败逃回国。因为战争发生在1592年。夏历为壬辰年．朝鲜历史上就把这两次保卫祖国的战争通称为壬辰卫国战争。     

打开尘封的历史

"明之亡,实亡于万历",这是史学界长期以来的定论。但黄仁宇先生在《万历十五年》一书中,通过大历史的新颖视角,从看似细枝末节的小事入手,分析出明朝体制上不可根治的痼疾,指出了明朝必然灭亡的命运。也