太极拳虽好,行偏亦有害

太极拳讲究由内而外、身心俱练,而且讲究反向思维,是放松性训练。但越好的东西越不能轻易得到。出于多种原因,大众对太极拳已产生了严重的认知偏差,很多人每天勤奋习练的太极拳已很难与真正的太极拳划上等号。绝大多数的习练者都是追求外在的美感,把全部的精力和时间都花在了套路上,都以高、难、险.美、齐、惊、快、慢等审美眼光认识太极拳,难免会被外在表演型标准牵着鼻子走,导致花费了大量的时间和精力,得到的却只是一些似是而非的空壳而已,虽然热热闹闹,却空耗了时光,未免让人唏嘘。     

太极拳腰、胸、身、手略述

在太极拳习练中,以腰为轴,胸的含展,身手的运转,是为练习的根基,如何习练出功夫,要看习练者对太极拳这些要素吃透多少,运作如何。《十三势歌诀》起首即曰:"命意源头在腰隙"。就可知道腰隙在太极拳练习中的重要性。然而,大多数太极拳习练者不解腰隙何指,问至     

内蒙古自治区健身气功现状研究

文章采用访谈、实地考察、问卷调查等研究方法,对内蒙古自治区已注册的健身气功站点和习练者发展现状进行综合分析。并依据内蒙古健身气功发展现状、特点和内蒙古经济与社会发展实际,提出了相应的建议与对策。     

中国习武者的儒道人格特征探析

文章运用文献资料法、专家访谈法,对中国习武者人格中的儒、道特征进行阐述,认为中国习武者人格的形成是以儒家和道家两种文化为基础,其人格特征带着浓厚的儒、道文化属性.其中儒家人格特征主要表现在"礼"、"义"、"智"、"勇"、"信"几个方面.而中国习武者的道家人格特征主要表现在对道的追求和隐逸两个方面.     

挪威习武者对武术认知情况及习武动机研究

由于中西方文化差异,导致中国武术在西方武术教学与推广中遇到一些阻碍。以挪威武术习练者为例:从生理结构来讲,挪威人体型较为高大健壮,力量较大,身体协调性较差,较为僵硬,由于小腿与踝关节处生理结构与中国人不一样,深蹲动作较难完成。从宗教与文化方面来讲,中国人受佛教文化以及八卦等传统文化的影响,对丹田有一定的认识,而挪威人主...     

谈谈太极拳配乐的利弊(上)

太极拳音乐是当代音乐艺术工作者专门为太极拳某一套路的演练而创编的音乐。比如李伟才、朱富华、奚耿虎和陈汇康等音乐家分别创编、改编的式、42式、48式、式的演24 88练音乐等。研究太极拳与配套音乐的关系,对充分发挥好太极拳的实战和健身作用,促进太极拳术运动发展,有着重要意义。     

在改革创新中传承太极文化——老年大学拳剑教学的研究和思考

正太极拳是人们在长期的生产、生活中荟萃了中国武术、医学、哲学等诸多优秀文化之精华而逐步形成,具有技击、健身、养生、娱乐等多种功能。太极拳源于武术,归于健康,蕴含着丰富的哲学思想和陶冶情操的内涵。传承、传播太极文化精髓,是老年大学拳剑教学的     

传统武术的推广模式构建与比较分析

运用调查问卷、实地考察、专家咨询等方法,从传统武术推广主体调查入手,提出传统武术推广的四种模式,并分析这四种推广模式的优势和劣势,为完善和提高传统武术推广模式的可行性、有效性做基础研究.     

太极拳的气、力和劲

一、正确认识太极拳的气若要真正理解太极之气,须先行了解宇宙之本源。宇宙原本从无极中产生,无极就是什么都没有的宇宙前身的原始状态,这个原始状态中没有物质,没有时间,没有空间,也没有神识,在科学界曾有许多发达的大脑为之争论了数百年,始终没有解决宇宙来源的秘密,学说之一是宇宙大爆炸。     

何为折叠

一直以来,我看过、听过不少人讲如何含胸拔背,但始终不得其要。我也看到一些书上说起要如何护肫、裹裆、扣膝、转踝,但不知道到底怎样做才算是达到标准了,而且不清楚什么是肫?怎么护?裹裆,像裹小孩子的尿布一样?与敛臀有无区别?怎么扣膝?到底是里扣还是外展?那圆裆开胯又怎么讲?还有脚踝怎么既要转还要松?这些问题困惑了无数的太极拳习练者。于是我去书上、网上查阅,越看越糊涂。但是,康伟老师用一个两分钟的小视频讲清楚了何为含胸拔背、护肫、裹裆、扣膝、转踝,其实这就是一个"折叠"!