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1.
中国儒家“五常”思想承载了丰富的创新创业品质。高校创新创业教育应从儒家“五常”思想中汲取精髓,深入挖掘其中有助于培育大学生创新创业教育的思想资源,积极将儒家“五常”思想融入大学生创新创业精神培育的全过程。儒家“五常”思想与大学生创新创业精神培育在修身立业、财富积累、人际交往、终身学习、信誉至上等观念的培养上具有高度的契合性。儒家“五常”思想融入大学生创新创业教育,需要在观念、思想和文化上与时俱进,实现“三个转变”,设置切实可行的实践路径。  相似文献   
2.
田探 《华夏文化》2013,(1):8-10
在中国的传统文化中,广义的“信”是一个很重要的概念,古文献中出现“信”的频率非常高。它不仅是“四德”(孝悌忠信)之一,还是“五常”(仁义礼智信)之一。中国古人十分重视社会领域中对于“信”的贯彻,如君臣之间的信、官与民之间的信,如“与国人交,止于信”(《大学》);朋友之间的信,如“与朋友交而不信乎”(《论语·学而》),夫妻之间的信、人与神之间的信,如“祭神如神在”(《论语·八佾》)等。“信”在这里表达出的是信任、相信、守信、信仰等多方面的含义。  相似文献   
3.
谭敦民 《健身科学》2010,(10):24-25
近日,中央电视台“消费主张”栏目给假冒的“五常香米”曝光:西安一家米厂用其它大米,再用输入香精冒充五常稻花香米。五常本地个别加工厂也存在问题。消息传出,市场一片哗然,买什么米好呢?很多人感觉茫然。有的超市干脆把“五常香米”下架了。  相似文献   
4.
本文基于对五常灌区制定相关管理规划及制度的探讨,通过组织农民整修渠道,从根本上改变了多年来灌区灌溉工程存在的老化失修情况,对于提高农业生产,促进农民增收发挥了重要作用。  相似文献   
5.
五常作为我国东北平原重要的水稻生产基地,土地肥沃,资源丰富,发展前景十分广阔。但因有些年份气候干旱,水田没有足够的降水,造成水资源利用不够合理,对灌区及下游生态环境也提出了较高的要求。针对五常灌区建设实际情况进行了简要分析,并制定了相应措施规划设计五常灌区的农田水利工程,基于此对加强五常地区的农业发展具有重要作用。  相似文献   
6.
“欲求人人成才,先求人人成人。”而如何才能成“人”呢?早在两千多年前,孟子提出的“仁、义、礼、智、信”给人们指出了一个成才与做人的标准。这“五常”包含了为人处世应该具备的美德,并作为中华民族的传统美德传承下来。到今天,面对新的实际情况,如何把这种美德流传下去,这是我们教育工作者需要探讨的问题。我个人认为应从以下五个方面入手:  相似文献   
7.
依照《绿色食品产地环境技术条件》中农田灌溉水质评价标准,对五常市安家、光辉水稻生产基地20个灌溉水采样点进行水环境质量评价。评价结果表明:五常优质水稻生产基地所用灌溉水中的各污染物监测值均低于绿色食品产地农田灌溉水标准值,说明该生产基地灌溉水质量优良,未经大型企业工业污染,符合环境质量要求。  相似文献   
8.
在高职道德教育中面临部分学生传统美德缺失的现状,应该以"仁、义、礼、智、信"为突破口,以"五常"素养夯实品德素养,让高职学院学生在"仁、义、礼、智、信"教育中追求自身的完善,养成"仁者不忧,义者不惧,礼者不虑,智者不惑"的完善人格。  相似文献   
9.
进入新世纪,我国引进了一套适用于幼儿园日常管理的先进方法——"五常法",但是很多幼儿园日常管理中的五常法运用还是存在着问题。本文中,笔者结合自身多年从事幼儿园管理的经验,探讨了五常法在幼儿园管理中的运用。  相似文献   
10.
古代的“仁、义、礼、智、信”备受中国人重视,但追究其渊源,其和“五行”关系密切。古人常以“五行”配“五常”,并且有一个不断演化的过程,一直到朱熹,其“五行”配“五常”达到了比较完备的形式。  相似文献   
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