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1.
从容不易     
我们无法给“从容”下一个准确的定义。古往今来.中华民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行为“从容”作了诠释。屈原的“九死不悔”、孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。  相似文献   
2.
杨少彭步入梨园投身艺海,全在于家庭的熏陶。他的父亲杨乃彭是天津“杨派”老生名宿,子承父业,从小就与传统国粹结下不解之缘。从天津戏校的扎实“幼功”,到中国戏曲学院的本科学历,完全走的是正途“科班”出身的路子。天赋条件再加上刻苦努力,论文论武,都有过人的不凡之处。《伍子胥》、《击鼓骂曹》、《失空斩》等杨门本派的大文戏,杨少彭演唱起来除了音色醇正“挂味儿”神完气足,行腔吐字中规中矩外,还有一种内在的古朴苍劲和从容不迫的韵律与气度,  相似文献   
3.
从容地漫步     
《出版参考》2005,(11):27-27
你刚刚从一辆拥挤的公共汽车、地铁或火车上下来,你还要步行七个街区的路程。这段路或许你已经走过了500遍,甚至你的头脑能够自动为你导航。你所考虑的是如何尽快到达你要去的地方。  相似文献   
4.
白石是韩国近代著名的诗人。白石作品中的中国人的形象是从容中有内涵。中国人从容的性格来源于乐天主义,而乐天主义则来源于传承数千年的天命思想和宿命论,以及追求解脱的神仙思想。白石作品中的朝鲜人的形象是勤勉多情的,这来源于韩民族悠久的农耕社会集体生活。在农耕社会中,互帮互助的过程中人们积累感情,收获果实。同时,对于满洲朝鲜人的生活,白石是带着无限的怜爱进行批判的,同时呼吁人们学会沉默,创造属于自己的时代精神。这就是殖民时代朝鲜人真正的自我反省,也带有韩国人的书生思想。  相似文献   
5.
本科二批征集及本三一志愿填报结束了。早上八点半,小焦同学急匆匆地赶来咨询。  相似文献   
6.
西晋杜预作《春秋序》,认为《左传》“其文缓,其旨远”。朱自清在《经典常谈》一书中将“缓”解读为委婉,“远”解读为含蓄,并认为这一点集中体现在《左传》对辞令的记述上。作为《左传》中的名篇,《烛之武退秦师》一文很好地诠释了《左传》的这一特点。  相似文献   
7.
李德建 《武当》2016,(4):62-64
(接上期)八、关于自组织、自频率理论徐清、徐生之"双徐"理论。"孰能浊而静之,徐清?孰能安而动之,徐生?"(15章)老子说,谁能够浑浊而让它静止,徐徐地澄清?谁能够安定而让它活动,徐徐地生长?体现出从容自在、自然无为的过程,无须外力作用它。因为,它自身有着先天、天生的自组织、自频率啊!徐者,柔也,顺也,自然之频率也——而非人为也。"天下之至柔,骋于天下之至  相似文献   
8.
蒋琼华 《家庭教育》2007,(6S):26-26
期考快要到了,很多同学为此而犯愁,怎样才能从容应对期考,获得一个良好的成绩呢?我们看看杭州市部分小学高年段同学都是怎样说的。[编者按]  相似文献   
9.
鲁英 《西北职教》2007,(6):40-40
一、近年选择题的考情 在各类数学考试中,选择题解答的成功与否,对一个考生来说,起着至关重要的作用,选择题解答得好,可以说成功了近一半,并且就考生的感觉上来讲,有一种一气呵成、一挥而就的心理快感,为考生做后面的填空题、解答题奠定了良好的心理基础。  相似文献   
10.
<正> "就学习时间而言,似乎已到了我的极限;就高考重要性来说,几乎我在梦中都在提醒自己。可是,越是临近高考,越是静不下心来。在一次又一次的考试中,发现自己越来越难以有效地利用考试时间,每次总在考试结束前的20min~30min时间里无法集中精力解题,还有种种担心。例如,时间来不及、前面题  相似文献   
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