军礼

军队是武装集团，内部有等级严明的指挥关系，从建立起便制定并执行着上下级之间必须的、严格的礼节制度。     

《五礼通考》史源举要

《五礼通考》为研礼者常用之书,其中备载历代五礼事迹,也多为史家参考。但该书大量袭用《古今图书集成》相关内容,影响成书品质。即以王鸣盛所编军礼部份而论,由未能核查原书、仅仅转引《集成》所造成的讹误、混乱与缺失已颇严重,纂修者难辞其咎。今日利用此书,当注意及之。     

老公羡慕我上青研组

每个星期三,是我们马小青年教师相聚的时刻。每到周三,老公一下班,总是早早地回家准备好晚饭,能让我一回家就吃到热乎乎的饭菜。吃完晚饭,我要收拾碗筷,老公总是抢过去,并敬个典型的军礼,正儿八经地说道:"老婆大人,我会收拾好的,并会带好儿子的。你就放心地去上青研组     

略论汉代砖石画像中的军礼

汉代军礼题材的画像砖石主要有献俘、射猎、貙刘阅兵之礼,以及作为车马出行的军人前驱、后殿和军乐等军礼仪仗。这类题材的汉画虽然不多,却能够与史料互证,同时汉画对军礼内容的详细描绘也弥补了正史记载的不足。     

定格

唱支山歌2011年5月29日,中超联赛第9轮,南昌八一主场0:0闷平河南建业。90分钟的时间里,虽然两队的球员都没什么建树,但看台上的球迷球很"给力"。在南昌球迷红色的海洋中,一名全副武装成红军并敬以军礼的球迷煞是惹眼,他带领球迷唱歌为主队加油助威。     

中国古代礼仪

礼仪即礼节与仪式。中国古代有"五礼"之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、     

试论西周军礼与儒法思想的形成

西周军礼既映射出夏、商、周三代文明演化的特点,也时儒家、法家产生了深远的影响.在克服战乱时,儒家着重承继了西周军礼的政治和道德因素;而法家将西周军礼中的秩序原理纳入国家意志,进而创新了外兵内刑的法治理论.     

小议先秦时期的献捷礼

先秦献捷礼是中国古代的一种军礼,这种军礼在中国历史上绵延持续达2000多年。但是,由于文献资料零碎散乱,历代的礼家乃至今天的学者对此问题要么只言片语,要么含糊其辞。钩稽先秦典籍和辅以青铜器铭文的相关资料,我们可以对先秦时期的献捷礼的主要内容认识如下：     

《司马法》的作者、性质及篇数

《司马法》的作应为周公，编应为齐威王时的大夫．今本五篇并非伪造，其性质是追述古代军礼、军法的作．     

中国军队的“以礼治军”时代

礼是中国上古神权时代最根本的思想观念,"以礼治军"是上古时期社会政治、军事发展的必然要求。三代以来"以礼治军"的战争实践充分证明了其历史的必然性。成书于西周初年的《军礼司马法》,就是"以礼治军"的理论总结。春秋时期,以礼治军的理论原则仍然在一定程度上得到人们的认可。春秋中期的宋楚泓水之战,则在事实上宣告了"以礼治军"时代的终结。