是"金印"还是"喜鹊传来金印"——浅谈对"喜鹊捧金印"的理解

岑参是唐代杰出的诗人,他和同时的高适,都以边塞诗驰名,文学史上并称"高岑".他的边塞诗<北庭西郊候封大夫受降回军献上>中有这样儿句诗:"驿马从西来,双节火路驰.喜鹊捧金印,蛟龙盘画旗."对"喜鹊捧金印"这一句的理解主要有两种:一是认为谓喜鹊传来金印也.二是认为指公侯之印,即官印.     

武则天与北庭都护府

唐代是我国历史上民族政策较为开明的一代 ,羁縻府州即是唐王朝处理边疆民族问题的一项重要政策。关于羁縻府州制度 ,据《新唐书·地理志》记载 :“唐兴 ,初未暇于四夷 ,自太宗平突厥 ,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属 ,即其部落列置州县 ,其大者为都督府 ,以其首领为都督、刺史 ,皆得世袭 ,虽贡赋版籍 ,多不上户部 ,然声教所暨 ,皆边州都督 ,都护所领 ,著于令式” ,其特点可概括为“修其教不易其俗 ,齐其政不易其宜”。也就是说 ,在臣属于中央王朝的前提下 ,羁縻府州拥有较大的民族自治权。有唐一代 ,唐政府设置了为数众多的羁縻府州。唐王朝对羁縻…     

西域“大历元宝”

古时西域地区神秘莫测,留下过许多的传说,也留下了许多神秘而珍贵的古泉,作为一名古泉爱好者,抵达新疆后自然是要去探索一番,没想到这一次让我和一段神秘的历史不期而遇。收到这枚"大历元宝"的过程非常平静,村民觉得这枚古泉可以换一笔收入,很痛快地就出手了,而我得到这枚古泉心中却十分的激动,因为这种古泉几乎只有西域可以找到,更因为这枚古泉身后那段金戈铁马、烽火狼烟的历史。     

北庭西大寺壁画体育文化与民族体育发展研究

北庭西大寺壁画历史悠久,在已发现的部分内容中可以看到古代体育项目以及民族体育的雏形和民族体育文化的元素。壁画展现出的一些体育项目在各少数民族当中广泛传承并得到进一步发展。文章研究整理壁画中民族体育的相关信息,结合新疆悠久的历史文化和区域特点,分析探讨新疆民族体育文化发展过程中的变迁因素,促进少数民族体育文化的保护与传扬。     

安史之乱前夕的安西与北庭——《唐天宝十三、十四载交河郡长行坊支贮马料文卷》考释北大核心CSSCI

吐鲁番出土《唐天宝十三、十四载交河郡长行坊支贮马料文卷》,是目前所见最长的唐代官文书案卷之一,记录了安史之乱前夕安西与北庭的一些重要侧面。其中交河郡石舍、柳谷、礌石、银山四馆的马料帐,较为完整地反映了天宝十三载四月至十二月间北庭至安西交通线上官吏频繁往来的情况。除了两位节度使程千里、封常清外,文书还记录了9位大夫、15位判官等各种不同官称的军将或官员,反映出天宝年间安西、北庭节度使府僚佐及府郡官员的大致面貌。更为重要的是,文书还体现出封常清兼任安西、北庭节度使后两地军政的整合情况。据文书所示,天宝十三载封常清频繁往返于安西与北庭之间,调配两地人力物力,完成了西征及破播仙两次战事。这对于理解天宝时期节度使制度的发展具有重要意义。     

岑参西征诗本事考

对岑参在北庭期间创作的"西征诗"所涉及史实,诸家论述多有分歧。根据现有史料,西征的对象应是葛逻禄东支。西征顺利解决了由漠北进入北庭的葛逻禄东支的问题,使葛逻禄汗国、回鹘汗国及唐朝在西域的利益得到协调,对盛唐以后北庭地区的安定,回鹘与唐关系都有着积极的影响。     

论安西北庭行营军

安史之乱中，安西、北庭行营军作为一支劲旅参加了几乎所有重大战役，为平定叛乱再造李唐社稷立下汗马功劳；其后又驻防京西、北诸地抗御吐蕃，再立新功。后则渐染骄悍之气，并参加了泾师之变，这里面有着唐中央由信任到不信任，募兵体制下将士需给养赡家等原因的作用     

“九塞尊崇第一关”——雁门关

正雁门关,万里长城的重要组成部分:雁门关南控中原,北扼漠原,历为中国北境重镇要隘和重要的戍边军政治所,被誉为"中华第一关":雁门关座落于山西代州古城北部勾注山脊;雁门关上古称北陵、西陉,战国列称九塞之首,南北朝列称北庭三关,明代列称山西内三关。雁门关东西两翼分别延伸至繁峙、原平,设隘口十八,整体布防概括为"两关四口十八隘"。"汉高祖北征"、"昭君出塞"、"宋钦徽