《徐世溥生卒年考》补正

我在《江西大学学报》1988年第4期曾经发表过《徐世溥初论》,主要从散文的角度介绍徐世溥的文学成就。当时写这篇文章的缘由是“徐世溥的生卒年限,因其文集在乾隆年间曾遭禁毁,嘉庆重刊也流行不广,至今世所罕见,人皆难得其详。故自《清史列传》以来所说多误。”当时掌握的资料,主要是徐世溥《榆溪逸稿》和这本书里附录的黎士宏的《跋徐巨源旧稿》、钱谦益的《徐巨源哀辞并序》。我当时的结论是,徐世溥生于公元1607年,即明万历三十五年(曾因笔误写作“明万历33年”),卒于公元1658     

周亮工与中州

周亮工为清初大吏,交游极广,著作甚富。但一生屡踬屡起,命运多舛。其与中州的关系非常密切,不仅籍贯于此,且与中州诗人交往颇多,对中州山川风物感情深厚,在诗歌批评上也有自己的独特心得,对丰富清初诗坛具有积极意义。     

从陈洪绶与周亮工交游看明末文人之人格心态

遗民画家陈洪绶与贰臣文人周亮工,以文字定交明末,并由对彼此才艺的知赏,加之思想的相通,终成莫逆交,至死不渝。梳理辨析二人交游事迹,对于我们了解明清之际文人人格心态．及遗民与贰臣两大群体的为人处世与艺术创作不无裨益。     

周亮工交游若干问题考证

关于周亮工的交游,有些史实或模糊不清,或讹误袭延,或意见相左,亟待澄清.对明崇祯三年(1630)与黄宗羲、俞琬纶的交往问题,陈洪绶定香桥为周作画的时间问题,擢升都察院左副都御史与与林云凤病卒问题,方以智高座寺为周题画的时间问题等,略作考证,以订前人(詄).     

清“金陵八家”之吴宏山水画艺术鉴赏——以《燕矶晓望图》、《莫愁旷览图》画卷为例

明末清初社会动荡不定,而文坛画界却是异彩纷呈。在"正统派"醉心复古的沉闷气氛中,"金陵八家"等一批寓居江南的优秀画家,勇于探索变革、继往开来,以个性独特的丹青风貌翘然崛起……位列其间的吴宏心志高节,性情豪爽且富有侠气,画如其人,特立独行。尽管现存史料对其记述不多,但无疑亦是位值得一提的丹青高手。笔者现以吴宏的两幅代表作《燕矶晓望图》、《莫愁旷览图》为例,对其山水画艺术风格做一基本剖析。     

消失的地平线

清朝周亮工有云：＂平庸之子,无英华可以自见,无名誉可以震俗。＂而卢梭在《爱弥儿》中写道：＂上帝创造了我,然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊!＂这两句话都告诉我们要拒绝平庸。在NBA66年的历史中,天才球员如过江之鲫,不可胜数,但真正能利用好,并珍惜自己天赋的球员却寥寥无几。由于经不住各种各样的诱惑,大多数...     

雕中见雅凿中出奇——课堂教学流程结构变化的妙处例析

常说课堂教学是艺术,如此话不谬,则雕凿是成其艺术成就的必由之路。古人论写诗谓“天然去雕饰”,而清初周亮工在《尺牍新钞》中偏说“杜诗韩笔。人云字字典,我只觉字字凿,倘能知其凿之妙,政可不问其典不典耳”。可见,关键不在典雅与否,而在能识凿之妙不妙。     

侯方域《与阮光禄书》写作时间辨

对于侯方域的《癸未去金陵日与阮光禄书》一文的写作时间,学术界根据此文的篇题,认为是作于崇祯“癸未”,即1643年。但是,根据与侯方域同时代的学者兼文学家、艺术家周亮工的《赖古堂集》中的《与吴冠五》一文,可论定侯方域此文作于阮大铖死后,并在此基础上解释了侯方域个人及其古文创作中一些令人费解的现象。     

周亮工室名汇考

周亮工由明入清,一生游宦,所历之处,构堂建轩,曾用室名甚多。现以其著述及相关资料为据,择其室名之要者加以考索,力图勾勒其取名之时地、意义,详略有差,以备查考。     

论周亮工与张民表的交往——兼论《原圃集》和《塞庵诗》的结集

周亮工入仕之前,在开封受知于张民表,在张家做塾师长达八年。张民表殁后,周亮工抚其遗孤,搜其遗集,终生以师礼相敬。两人之间深厚的情谊,在风云变幻的明清易代之际,尤显难能可贵。