拥抱情感:新闻真实与公信力的再反思

新闻媒体是党和人民的耳目喉舌,对于维护社会公正和促进民主政治具有重要的作用.然而在泛众传播的后真相时代,媒体的公信力削弱,在传播信息的过程中陷入了“塔西佗陷阱”.在传统媒体时代,新闻真实被视为新闻媒体安身立命的根本,然而在受众习惯以情绪诉求来判断信息真假的今天,媒体公信力的建设需要引入情感机制.本文以情感为视角,探讨情感与新闻真实和新闻公信力的关系,旨在说明用情感建构公众认知和行动的重要性,以媒体唤醒公众的情感意识为立足点,共建社会传播的情感机制,增强媒体的公信力.     

借鉴《论语》远离“塔西佗陷阱”

如果政府在社会热点事件和突发事件中的不作为就会使得政府公信力丧失、政民关系的紧张错位,进而陷入"塔西佗陷阱"的泥沼之中无法自拔。儒家经典《论语》中的"以民为本"、"为政以德"、"以信为本"等优秀政治思想,值得政府借鉴学习如何去培育和提升自身的公信力,远离"塔西佗陷阱"。     

提升政府公信力亟需跨越“塔西佗陷阱”

提升政府公信力是一项系统工程。在全媒体时代,政府需加强意识形态工作特别是要强化网络正面宣传,唱响网上主旋律,以跨越"塔西佗陷阱",为提升政府公信力营造优良的舆论环境。     

规避“塔西佗陷阱”,提高政府公信力的路径探究

政府的公信力是政府领导力的基础,中国正处于社会转型期,社会矛盾较为突出。一些地方政府在处理公共事件时方法不够恰当,部分领导干部脱离群众,造成了公众对政府产生不信任,政府的公信力下降。当出现民众与政府对立时,就需要警惕"塔西佗陷阱"。民心问题关系到党的生死存亡问题,提高政府公信力,规避"塔西佗陷阱"是党和政府面临的一大难题。跳出"塔西佗陷阱",党和政府就要坚持走群众路线,加强自身建设,坚持共享发展理念,不断践行社会主义核心价值观。     

秦汉古城——佗城的历史沿革与现状分析

赵佗南下,给历史带来了深远的影响,也奠定了佗城的历史地位和历史价值。佗城,作为一座古老文明而又颇有现代气息的现代化城镇,关于其经济、资源环境、历史文物、姓氏之谜、旅游业等的现状研究对于人们更深入地了解这座古城颇有意义。研究佗城的历史沿革和发展现状,有利于更好地挖掘和保护佗城的资源和更好地发展佗城。     

浅谈塔西陀的著史态度

本文主要介绍古罗马一位伟大的史学家塔西陀以其诚实认真,严肃,实事求是和秉笔直书的创作态度来写作历史,使其作品有着较高的史料价值,在西方史学史上占有较高的地位,也为后人创作历史提供重要的借鉴。     

从“表叔”跨省毁报到陈永洲“新闻寻租”——浅析我国新闻自由发展的现实困境

"新闻自由"作为新闻学的一个重要概念自诞生之日起就是各国新闻媒体不断追求的一个目标。通过对"福建‘表叔’跨省毁报"与"新快报记者新闻寻租"这两个媒介事件的对比论述,分析了我国当代新闻媒体对新闻自由的探索过程中所面临的现实困境和瓶颈:公权力对新闻自由的干预、相关法律法规的不健全导致法与理的冲突、新闻媒体对经济利益的趋之若鹜以及新闻业人员责任意识的缺失等。进而就新闻传播活动中如何实现新闻媒体新闻自由与社会责任的和谐统一提出了一些建议和路径。希望对中国新闻事业的健康良性发展有所裨益。     

从《阿古利可拉传》及《日耳曼尼亚志》略窥塔西佗的史学思想

《阿古利可拉传》及《日耳曼尼亚志》是古罗马史学家塔西佗早期的代表作,目前学界对这两部著作的研究还很不充分。本文拟以《阿古利可拉传》及《日耳曼尼亚志》为依托,从中分析塔西佗的史学思想及不足。     

德意理智

提到德国．不能不提“日耳曼”这个概念，毕竟他们的国Gremany．就是由拉丁语的Grmml一词演化而采的上世纪，希特勒、戈培尔一帮人爆炒“日耳曼”概念，得益于他们的宣传或日忽悠、日耳曼这个词表面上挺深八人心，好像是什么天潢责胄。一出生就风华正茂，其实从根儿上说，“日耳曼”简直就是老少边穷代名词。罗马人塔西陀《日耳曼尼亚志》开篇就说，“谁愿意离开亚细亚、阿非利加或意大利，而迁居那景物荒凉风光凄厉的日耳曼尼亚去呢？”