学术史研究的新境界

进化史观的传播，新史学思潮的初步确立，冲击着传统学术史的编纂方式。进入二十世纪后，摆脱由纪传体史书演化而来的学案体学术史束缚，编撰崭新的章节体学术史，成为历史编撰学的重要课题。在建构中国学术史的新体系的历程中，出现了象梁启超著的《论中国学术史变迁之大势》，刘师培的《周末学术史序》，章太炎的《清儒》、《学隐》、《学变》等用新观点、新方法写成的学术史著作，开创了学术史研究的新境界。本文主要对梁启超著的《论中国学术史变迁之大势》做较为系统的分析，兼顾对其他用新观点写出的学术史著作进行阐释。     

试探刘咸炘的历史教育思想

近代四川著名历史学家刘咸炘一生从事教学活动,先后在尚友书塾、敬业学院、国立成都大学、国立四川大学做过塾师和教授,撰写了大量有关历史教育方面的论著。在教学上,他提出"观事理必于史"的观点,阐释了历史教育的必要性。在历史教学方法论上,他特别强调学生应作读书札记,要求教师启发学生问难、培养学生的问题意识。他认为大学历史教育的重点是通晓古今风化大势,这一观点蕴含着近代历史教育的积极因素。刘咸炘以读书人自居,以育人为职志,在历史教育上取得了一定的成就,对民国时期的历史教育作出了一定的贡献。     

解读梁启超《论中国学术思想变迁之大势》

《新民丛报》的创办,承载着梁启超希冀透过“德育”和“智育”培养“新民”的理想.《新民说》和《论中国学术思想变迁之大势》的刊发,即体现了梁启超在追求这一理想时所展开的两个方面.撰述《论中国学术思想变迁之大势》的过程中,梁启超的立足点有所变化,隐隐透露出梁启超从隐含政治意图的“有为而作”发展到“为学术而学术”的阶段,开始为他日后学术生涯做披荆斩棘的工作.     

桐花巷里的春秋

<正>"话说天下大势,分久必合,合久必分。却道嘉三年间……"循着声儿望去,只见一位长者,倚着一颗桐树,清瘦的脸上架着一副圆框眼镜,一直推到鼻尖上。他手握一把抚尺,身前摆着一张只有三条腿的桌子,另一条腿总是找一块差不多高的石块垫上,因此这桌子总是不大稳的。桌上有时摆着一两本用线装订着的旧     

心灵的伤痛 人性的挣扎——陈希我《大势》中的王中国形象

《大势》的主人公王中国是一位思想复杂、性格矛盾的现代知识分子悲剧典型。陈希我从虚弱多疑而又自虐的书生、偏激疯狂而又仇日的华人和荒唐可笑而又变态的父亲等三个方面对王中国进行了既形象又深刻的描绘。王中国的心灵伤痛和人性挣扎反映了现代人内心深处潜在的最极端、最残酷的黑暗因素,因而具有强烈的警世意义。     

当代中国史学的理论反思

文章认为,20世纪西方史学发展大势为:历史哲学转向,研究领域拓宽;研究方法变革;马克思主义史学影响扩大.当代中国史学的发展趋势和特征是:与国外史学界的对话与交流频繁;史学理论与方法研究兴起并走向深化;“现代化”研究变为重大课题;历史现象与规律的探求向多层次发展;历史知识的普及更加多样化.当前中国史学的不足表现为:理论研究热点减少;研究对象琐碎化;选题趋同化、庸俗化;成果过剩化、泡沫化;学风轻浮化;人才培养盲目化.改革方略为:明确目标;立足启点;选准突破口;探索运行模式.     

中国书籍装帧艺术发展现存的八大问题

在世界出版发展大势的带动下,我国书籍装帧艺术设计正朝着艺术性、娱乐性、亲和性的方向发展.过去那种千篇一律、注重说教、强调合理性的书籍装帧艺术设计,正被一种新文化、新思维、新感受、新情趣、新艺术设计理念所取代,主要呈现出以下几个显著的特点:     

世界行政体制改革大势：政府后退，市场回归

从上世纪70年代末、80年代初开始，世界上许多国家都卷入到行政体制改革的浪潮中．其标志是1979年撒切尔夫人上台执政，成了推动行政体制改革的先驱。