倡导“简约语文” 指向语言运用

一、提倡“简约语文”的原因一是古代先贤的论述。“大道至简”“大音希声,大象无形”“少则得,多则惑”这是老子对简约的阐述,清代郑板桥有诗云:“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”这些都包含着古代先贤关于“简约”的智慧总结。陶行知先生说:“凡做一事,要用最简单、最省力、最省钱,最省时的法子,去收获最大的效益。”这个数十年前提出的理念在今天仍不过时。二是语文学科的本质属性。简约语文的概念,是汪潮教授提出的。但是,有的教师在教学中落实     

大音希声

从教十余年来观摩过不少课,但给我印象最深的是于永正老师执教的《林冲棒打洪教头》。 在教学生字中,于老师首先投影生字让学生自读,然后指名读;之后指导理解重点词“踉跄”,并在文中划出此句,让学生读一读、说一说“踉跄”的意思;接着又用动作演示“踉跄”,帮助学生理解;最后齐读词生词。对文中出现的多音字,他投影出含有这个词的句子,找学生读。     

大音希声——大文化视野中的音乐鉴赏

音乐艺术作品不是孤立存在的，有其产生时代、历史背景以及特定的文化氛围。大文化视野是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。在坚持以聆听为主的音乐鉴赏里，注重大文化视野中的比较与综合，不仅可以拓展学生的音乐文化视野，更重要的是在学习的过程中，培养学生多方面的能力与素养。     

治教育若“烹小鲜”

有这样一位师者,她如一个痴迷的厨师一般精心烹制着"教育"这道菜肴,并以精湛的厨艺使这道菜肴越炒越可口,使之散发出幸福的味道。她便是担任桂林市叠彩区拱极小学(以下简称拱小)校长的笔者。以礼雅治校笔者对教育情有独钟,18岁师范学校毕业便走上讲台,从一名普通教师一步步成长起来,期间先后担任校团委书记、大队辅导员、教导主任、副校长,2008年出任拱小校长。笔者以"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"为人生格言,追求"大音希声,大象无形"的教育境界,笔者认为教育应该是自然     

价值浸润:思想品德课堂的应然意境——“中华民族传统美德”教学课例

<正>[前记]在主持江苏省"十二五"教育科学重点课题"初中思品课程浸润‘公民之魂'的实践研究"期间,笔者对思想品德课程实施社会主义核心价值观教育进行了为期两年多的探索和研究。笔者通过调查问卷、常规教学观摩、优质课比赛调研、开设公开课等途径,对比了很多课型教学方法与江苏省诸大市教学范式,对思想品德课的德育功能作了梳理与归纳,愈发体悟到浸润理念对实施价值观教育的微妙作用。中国道家学派认为:"大音希声,大象无形。"刘勰在《文心雕     

八十年代以来关于“大音希声”的研究

从“大音希声”的研究历程来看，对于音乐美学课题的研究除了在美学领域里，还渗透到音乐美学之外的学科。     

精彩课堂，丰厚语文

在名师精彩的课堂教学展示中,最深刻的感受除了大开眼界、叹为观止,心里更感动于她们对教学的高度热睛,钦佩于她们对课堂的巧妙引领,震撼于她仇对教材的深^解读。在她们的课堂匕,“语文”是美的,更是妙的,大象无形,大音希声,“语文”,就在耶似有若无中,就在那行云流水处,慢慢地洋溢着芬芳的味道,呈现出丰厚的姿态。     

大音希声,大象无形——好学校的构成要素漫谈

什么是理想中的好学校？笔者常常思考这个问题。老子在说到“道”的至高至极境界时,引用了“大音希声,大象无形”的说法,意思是：“宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形”。老子所谓的“大音”和“大象”,与道并列,是以器象来表征、喻示大道。这恰与“厚德载物”（出自《易经》）,从不同的角度讲出了共同的道理和意向。以“厚德”载万物,     

先秦时期道家的音乐美学思想

中国的传统化可以被看成是“儒道合流”的化．而中国的音乐美学思想也是在儒道思想的基础上产生的。其中道家思想的代表人物就是老子和庄子．老子的“大音希声”和庄子的“至乐无乐”思想是中国传统音乐美学根源性的论点,并对现代音乐美学思想产生深远的影响。     

正道易行——罗易的故事

罗易最近写了一大横幅,其文为“正道易行”。这可能是他从教36年来为人治学的经验浓缩与写照。正道,就是按照人格学问的正确修炼之道去治学修身,教书育人;易行,就是简单、恬淡、随意、和悦地生活。他于正道易行中,多有创造性的建树,却总是低调潜藏。《中国教育报》两次指定要采访罗易以作整版的报导,罗易都婉辞了。老子说,“大音希声。”