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2007年冬的一天,笔者同西安一位宗教界朋友前往户县(西安市辖县)大万寿重阳宫参加庙会。大万寿重阳宫位于户县西10公里处的祖庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地。那天因为刚下过一场冬雪,朝拜的人并不多,道观少了乡间庙会应有的热闹。 相似文献
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宗教在社会主义社会将长期存在,因此,社会的发展离不开宗教的进步。和谐社会建设更是如此。社会要想实现和谐,必须加强对宗教的引导,充分发挥宗教在和谐社会建设中的积极作用,这也是我国当前宗教工作的主要任务。 相似文献
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2005年8月26日至27日,"马祖与中国禅文化学术研讨会"在马祖道一的诞生地--四川省什邡市召开.本次会议由中国佛教文化研究所和什邡市马祖禅文化研究会联合主办.来自日本、韩国、新加坡、美国的外国学者和台湾、香港、北京、陕西、吉林、四川、福建、广东、湖北、云南等省市的专家及宗教界人士共110余人参加了此次会议.中国佛教协会会长一诚大和尚致开幕词,国家宗教事务局杨伯明副司长和四川省宗教局王增建局长出席会议并讲话,中国佛教文化研究所所长、中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授主持了会议.与会代表主要围绕以下几个问题展开了热烈深入的探讨. 相似文献
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刘真金 《邵阳学院学报(社会科学版)》2014,(5):71-75
宗教人士内化社会主义核心价值体系具有内在的客观依据。宗教自身的再生机制以及社会主义核心价值体系的包容性使其内化具有可能。发展社会主义制度、加强宗教界人士队伍建设、践行社会主义荣辱观以及依靠政策和法律对宗教进行管理是其内化的重要路径。 相似文献
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杨得生 《中学语文(读写新空间)》2008,(9)
宗教界对“我”有三个层次的划分:阴我(邪见邪念)、阳我(正觉正念)和真我(先天无为,赤子状态)。江南自古就有信佛之风,杜牧有诗云:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中!”南唐自中主始。就与佛教结缘,流风所及,李煜也未能免。从幼年时起,他就生活在一个信奉佛教的帝王之家,深受佛教思想的熏陶和浸润,佛教对其人生思想产生了极为深刻的影响和作用。李煜这位“生于深宫之中。长于妇人之手”阅世甚浅的词人,始终保有较为纯真的性格,在词中一任真实情感颅泻,而较少有理性的制约。 相似文献
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