浅论申公豹的角色意蕴

申公豹是《封神演义》中得到关注较少的反面角色。心胸狭窄、助纣为虐的申公豹最后以被填北海眼结束了自己的悲剧人生。申公豹的悲剧有其性格原因,但更因他有鲜明的功能性。他的悲剧是角色的主题性和线索性所赋予的。     

滔滔不绝的苏妲己

唉……当我合上《封神演义》时,忍不住一声长叹。苏妲己太坏了,比干真可怜!一想到比干的遭遇,我的眼泪忍不住滴落在封面的苏妲己画像上。咦,我没眼花吧?那双妩媚的眼睛好像动了?喂!当我在第二天早晨醒来时,一个美若天仙的古装美女正满脸微笑地看着我。谢谢你救了我。啥?我没听错吧?这一定     

《封神演义》人物新论

《封神演义》成功塑造了很多诸如纣王、妲己等人物形象。然而这些形象已经被程式化了。例如纣王的荒淫暴戾、妲己的妖媚惑人等。但是笔者从文本出发,发现小说的一些情节与程式化的人物形象不符合,因此笔者重新论述小说所涉及到的几个重要的人物形象,以求更好的理解小说的真实意图。     

词语“混天绫”与“乾坤圈”教学随想

[教学词语]：混天绫 乾坤圈 [词语来源]：《哪吒闹海》（苏教版小学语文三上），文章改编自《封神演义》，讲述了哪吒为制止东海龙王父子胡作非为，带上他的两件法宝混天绫和乾坤圈搅浑东海，打死夜叉，制服三太子的故事，其中混天绫的“混”为一个要求四会的生字。     

《姜子牙》中的历史

刚看过令人热血沸腾的《哪吒》,又迎来了深沉厚重的《姜子牙》。要说这中国动画电影,可真是吃定了《封神演义》这个挖不尽的文化宝库。你还别说,看《姜子牙》,绝对能让你对中国悠久的古代历史与文化有更深一层的认识。     

“藏书”

同学们,你们一定知道"藏书"是什么意思吧!你们会说"这还不简单,不就是图书馆里储藏的书吗!"可是在我们家,"藏书"却另有含义。我妈妈有一大爱好——藏书。她为什么喜欢藏书呢?那是因为我非常爱看书,古今中外的小说以及科学类书籍我都喜欢。我读过《母亲》《我是白痴》《封神演义》等。我太迷恋课外书了,一看就没完没了,有时都忘掉写作业了。妈妈是又高兴又担心,怕我弄坏了眼睛,不得不把书藏起来。有时放在衣柜里,有时放在床板下,可都被我翻箱倒柜地找了出来。我也特别喜欢藏书,这招是跟妈妈学的。我不但能藏书,还有一个绝招——     

解读《封神演义》的命运观

《封神演义》是明代神魔小说的代表作品,但由于全书弥漫的宿命论观点使得该书倍受批判,而正是这种＂知其不可为而为之＂的悲剧精神触动了人作为＂人＂的觉醒意识,表现出一种以人为本、不信天命甚至反抗命运的斗士精神。     

天命之外的困惑——《封神演义》的伦理困境及其解决

针对学界普遍认为《封神演义》“歌颂革命”的观点,笔者认为以“武王伐纣”为故事背景的《封神演义》,必然会在面对传统儒家文化对“革命”的矛盾态度——“讨伐独夫”还是“以臣弑君”——中难以取舍.本文通过对小说中十支“叛纣归周”队伍（或人物）的命运分析,对小说中关键人物形象的分析,展现了《封神演义》暗藏的伦理困境,并试图揭示小说中借“天命”、“神魔斗法”以及“封神榜”对此伦理困境所进行的三层消解.     

《封神演义》与《荷马史诗》中的女性群像

《封神演义》与《荷马史诗》（包括《伊利亚特》和《奥德修记》）是风格迥异的作品,然而它们也存在着很多相似之处。其中,作品中对女性都有不同侧面的描写,体现的都是女性在人类社会早期男性话语架构下的地位,即：以男权为中心的社会背景下,女性既由于原始的性别魅力为男性所敬畏;同时又由于女性社会地位的低下而导致的附属性和奴性。事实上,通过三部作品中对女性群像描写的分析比较,揭示出的是东西方早期社会对女性的相似的价值观和民族审美意识。     

《封神演义》的人本主义意识探析

<封神演义>关心人的存在意义,主要是通过人物悲歌式的命运结局来体现人本主义意识.围绕"人物与情节的冲突"展开,展示了一批人物命运悲剧的多重性,弥漫着一种"知其不可为而为之"的"困兽犹斗"的悲剧精神,这恰恰展示了人性的活泼与美丽,并赋予他们的一视同仁的人文关怀,这正是对人的价值和尊严的最好肯定.