张伯驹最得意的藏品

张伯驹，河南项城人，提起这个地名我们就想起窃国大盗袁项城袁世凯，张伯驹的父亲张镇芳就是袁世凯的表兄弟。张伯驹从小也和袁家小辈一起厮混，特别与袁克文最对脾胃，风流倜傥、潇洒不羁，因此也被列入清末四大公子之列，也就是当时最出名的四大玩家。收藏古玩是他们的共同爱好。     

论近代二公子词：袁克文和张伯驹

所谓“近代四公子”究为谁人，纷争落在张作霖之子张学良、满清宗室红豆馆主溥侗、张謇之子张孝若、卢永祥之子卢小嘉四中择二的歧异上，但另有两位的入选，始终不可撼动，这就是“中州更有双词客，粉墨登场号二云”：袁世凯之子袁克文（1890—1931，号寒云主人）和张镇芳主子张伯驹（1898—1982，号丛碧主人、冻云楼主）。     

陈毅与张伯驹的真情交往

张伯驹是我国最著名的收藏家之一,他的收藏始于1926年。在他1960年自编的反映他一生主要收藏成果的《丛碧书画录》中,就著录了历代名画、书法共计177件之多!其中最负盛名的收藏,是得之于恭亲王奕的孙子溥濡的天下第一墨宝——《平复帖》,以及抗战胜利后从长春故宫里散出来的天下第一名画——《游春图》。     

张伯驹艺术精神探析——从张伯驹《佛学与戏剧》谈起

《佛学与戏剧》是张伯驹1932年撰写的关于戏剧的理论文章,通过对佛学与戏剧的比较,认为二者均对人生有彻底的解剖,因而具有维持人生永远安宁之功效。沿着张伯驹的思路对佛学与戏剧的功能以及二者之间的差异做出进一步的分析。通过对该文章的深入分析,并结合张伯驹的生平经历,我们可以发现正是艺术精神贯穿了张伯驹的一生。艺术精神成为进入张伯驹精神世界的最有说服力的切入点。     

“亦古亦今”的词人张伯驹——论张伯驹词

张伯驹的词作始于20世纪20年代,终于70年代。正是旧体词作由传承、变化到创新发展的重要时期。张伯驹并不墨守成规,而是主动追求创新和实践词体的变革与发展,呈现出“亦古亦今”的显著特色,在词作的题材、语言、风格等方面都有创新和收获,成为现当代词坛承前启后的一位重要词人,研究张伯驹词的创作实践和特色,对于总结旧体词作的艺术及其随时代发展的方向和实践都有重要的意义。     

张伯驹绑架案轰动上海滩

"公子哥"受邀当银行经理 1937年"八·一三事变"后,日寇的铁蹄踏进了上海,但租界里还是歌舞升平的景象.静安寺路上远东第一高楼的国际饭店,既是达官贵人寻欢作乐的场所,也是实力雄厚的四行储蓄会的总部.这天,银行界巨头、盐业银行总经理吴鼎昌,在他饭店的办公室里,正与从天津赶来的张伯驹长谈.     

”民国四公子”都有谁

<正>"民国四公子"都有谁?对此许多人有不同的说法。中国社会科学院近代史研究所研究员马勇在《中国历史的侧面》一书中对这一问题进行了梳理。根据不同情况,马勇归纳出至少有四种说法:一指陈锦堂、袁克让、张伯驹、宋传兴组合;二指袁克文、溥侗、张伯驹、张学良组合;三指袁克文、卢小嘉、张伯驹、张学良组合;四指孙科、张学良、段宏业、卢小嘉组合。     

张伯驹印章的整理与研究

张伯驹一生的字号、斋号、别号等很多。比如“丛碧”“平复堂主人”“展春主人”“春游主人”“好好先生”“京兆”“中州张伯驹”“重瞳乡人”,等等。张伯驹一生先后刻了许多印章,有斋号印、雅趣印、姓名印、鉴藏印等。以翔实的数据就张伯驹先生的印章及用印情况和用印艺术做深入研究。发现世上流传的张伯驹先生的字号、斋号、别号等并非都入印使用,现整理出的张伯驹的27枚印章,特点有异、蕴藏文化丰富,但使用频率不同。     

张伯驹词浅析

本对张伯驹词进行介绍和分析评价。认为其词情深味厚，直抒性情，醇雅而直率，属婉妁派，但缺乏现实性。     

“民国四公子”张伯驹传奇

与张学良、溥侗、袁克文一起称为“民国四公子”的张伯驹。不但是集收藏家、书法家、诗词家、戏剧家为一身的奇才,还是一位爱国人士,为了不让国宝《游春图》流落海外,他不惜倾家荡产将其买下。解放后,他将118件国宝捐给国家。